大千世界

大千世界【拼音】：dà qiān shì jiè解释佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。出处宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”示例～无奇不有，充满了矛盾。近义词芸芸众生反义词语法作主语、定语；指广大无边的世界英文the boundless universe 日文三千世界(さんぜんせかい俄文вселéнная

“大千世界”是一个广为人知的汉语成语，其内涵深远，常被用来形容广阔无垠、纷繁复杂的现实景象或精神领域。该成语直接源于佛教典籍，承载着深厚的宗教哲学意蕴。在佛教宇宙观中，“世界”一词本就具有特定含义：“世”指时间流转，如过去、现在、未来三世；“界”指空间方位，即东西南北上下等方位。而“大千世界”则是对佛教宇宙结构层次的一个高度概括，描绘出一个极其宏大、层次分明的物质存在体系。

具体而言，佛教认为，以须弥山为中心，同一日月所照耀的四天下（东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲）及其中的山川、生灵构成一个“小世界”。一千个小世界聚合，覆以初禅天，称为一个“小千世界”；一千个小千世界再聚合，覆以二禅天，构成一个“中千世界”；一千个中千世界最终聚合，覆以三禅天，方形成一个完整的“大千世界”。因其形成经历了小千、中千、大千的三重“千”倍积累，故又常被称为“三千大千世界”。这并非指三千个独立的大千世界，而是指一个完整大千世界的复杂构成。在佛教教义中，如此浩瀚无垠的大千世界并非唯一，而是无量无边，遍布十方虚空，体现了宇宙的无限性与生命的无穷可能性。

随着文化的演变与语言的世俗化，“大千世界”这一成语逐渐褪去了其原本浓郁的宗教术语色彩，日益融入日常生活语境。其核心意义转向强调世界的广阔无边、丰富多彩以及人事物的纷繁复杂、包罗万象。人们既可用它来形容我们赖以生存的、充满奇观与差异的现实地球，如“大千世界，无奇不有”；也可用它来比喻人类社会文化的多样性，或指个人精神与想象所能触及的辽阔疆域，如艺术创作、思想探索中的“大千世界”。这个成语以一种形象而凝练的方式，传达出对宇宙奥秘的敬畏、对生命多样的赞叹以及对复杂现象的概括。

综上所述，“大千世界”不仅仅是一个描绘空间广阔的词汇。它从古老的佛教宇宙观中生发，跨越了宗教的藩篱，最终成为一个承载着中华民族对宇宙宏大、生命多样、世相复杂之深刻理解与诗意表达的重要文化符号。它提醒着人们，在个体的有限视角之外，存在着一个无限广阔、等待被发现与理解的壮丽图景。