困知勉行

困知勉行【拼音】：kùn zhī miǎn xíng解释困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。出处西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”示例观其～，厉志克己之功何如？ ★梁启超《新民说·论自由》近义词困勉下学反义词语法作谓语、宾语；克服困难中求得知识

成语“困知勉行”源自儒家经典《礼记·中庸》，原文载有：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”其中“困而知之”与“勉强而行之”被后人凝练为“困知勉行”，用以形容一种通过克服困难获得知识、并努力实践的学习与修身态度。这一成语高度概括了儒家对于求知与践履过程的深刻理解，强调即便资质平凡、处境艰难，只要坚持不懈，同样能够达到认知与行动的统一，实现人格的完善与事业的成就。

从思想内涵来看，“困知”指的是人在遭遇困境、疑惑或挫折时，通过刻苦钻研与深刻反思来获取真知。它承认人的天赋存在差异，但更强调后天努力的重要性——并非人人都能“生而知之”，多数人需在“困”中求索，方能突破认知局限。这种“知”并非浅表的了解，而是经过艰难磨砺后内化于心的智慧。而“勉行”则突出实践层面的努力，意味着即使行动并非出于自然顺畅或内在愉悦，也要勉力而为、持之以恒。儒家思想中，“知”与“行”本不可分割，“困知勉行”正是将二者结合，倡导一种在逆境中求知、在阻力中前行的积极人生观。

在历史与文化的维度上，“困知勉行”深刻影响了中国士人的精神传统。许多杰出人物都以此精神自我砥砺，如宋代学者朱熹在治学中强调“格物致知”，需经反复穷究方得真理；明代心学家王阳明历经“龙场悟道”，正是在极端困顿中悟出“知行合一”。这一成语不仅适用于个人修身，也常被引申为治国平天下的态度——面对社会难题时，需以扎实求知与笃实践履来寻求解决之道。它体现了中华民族坚韧不拔、务实进取的文化品格，成为激励人们在困难中奋起的精神资源。

在现代社会，“困知勉行”的价值依然显著。在知识爆炸、竞争激烈的时代，人们常会面临认知瓶颈与实践挑战。无论是科研攻关、技艺修炼，还是个人成长与社会改革，往往都需要经历“困”与“勉”的过程。这一成语提醒我们：真正的进步常伴随困难，主动迎接挑战、在挫折中学习、以毅力推动行动，才是获得突破的关键。它反对投机取巧或轻言放弃，倡导一种沉潜扎实、久久为功的奋斗哲学。

综上所述，“困知勉行”不仅是一个古老的成语，更是一种充满生命力的智慧。它超越了时代局限，为所有在求知与实践道路上摸索前行的人提供精神指引——承认困境的客观存在，却绝不屈服于它；以艰苦学习深化认知，以坚定意志推动行动，最终实现自我与社会的共同提升。这一理念在今日依旧闪耀着朴素而深刻的真理之光。