哲人其萎

哲人其萎【拼音】：zhé rén qí wěi解释指贤人病逝。出处西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”示例学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，～’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。 ★叶圣陶《乡里善人》近义词泰山其颓反义词语法作谓语；用于慰唁词

“哲人其萎”这一成语，典出《礼记·檀弓上》。据记载，孔子早起后，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”唱毕入室，当户而坐。子贡闻听后，心知有异，趋步入内。孔子对他言道，自己夜梦坐奠于两楹之间，依照殷人丧礼，这预示自己将不久于人世。七日后，孔子果真溘然长逝。这段记载，以泰山将倾、栋梁将折为喻，烘托出“哲人其萎”的沉痛与苍凉，描绘了一代圣贤对生命终点的坦然预感与深邃喟叹，成为中国文化中关于贤者逝世的经典意象。

从语义上解析，“哲人”指智慧卓越、思想深邃的贤达之士；“其”为语助词，含有推测、感叹的意味；“萎”原指草木枯槁凋零，此处引申为人的衰老与逝世。因此，“哲人其萎”的整体含义，是哀悼智慧超凡、德行高尚之人的逝去，充满了对生命无常、典范难再的深切惋惜与崇高敬意。其情感底色并非单纯的悲痛，更融合了对哲人精神不朽的体认，是一种庄严而宏大的挽歌。

这一成语的运用，具有特定的语境与对象。它并非适用于所有亡故之人，而是专用于那些在思想、文化、道德或社会领域作出杰出贡献，堪称时代精神标杆的伟人。例如，在悼念学术泰斗、思想先驱、文艺巨匠或德高望重的社会领袖时，常用此语表达至高的尊崇与追思。其使用场合也相对正式与庄重，多见于挽联、讣告、纪念文章或肃穆的演讲之中，赋予悼念以深厚的历史感与文化分量。

在文化意蕴层面，“哲人其萎”超越了个体生命的消逝，触及了文明传承的宏大命题。它暗示着一种精神支柱的暂时缺失，如同泰山梁木的倾颓，令人顿生“天丧斯文”般的文化危机感与历史失落感。然而，正是这种哀悼本身，也彰显了哲人思想与人格的永恒价值——其精神遗产已融入文明血脉，成为后世仰望的“泰山梁木”。因此，这一成语不仅是对逝者的告别，更是对其不朽精神生命的确认与呼唤。

总而言之，“哲人其萎”是一个承载着厚重历史与深沉情感的成语。它源自孔子生命的最后乐章，凝结着中国传统文化对智慧、死亡与不朽的深刻理解。每当时代巨擘陨落，此语便如黄钟大吕，奏响我们对人类最高智慧与德行的集体缅怀，并在哀思中坚定承接薪火、延续文脉的文化自觉。它警醒后人，哲人虽萎，其精神光辉却永在，继续照亮文明前行的道路。