劳逸不均

劳逸不均【拼音】：láo yì bù jūn解释逸：安逸、安乐。有的人过于辛劳，有的人过于安乐。出处《北史·令狐整传》：“丰州旧不居民中，赋役参集，劳逸不均。”示例若教我终日在家静坐，未免～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六十四回近义词反义词语法

成语“劳逸不均”指劳动和休息分配得不公平、不均衡，常用来形容在集体或社会环境中，一些人承担过多的工作而疲惫不堪，另一些人却十分悠闲、无所事事的不合理现象。这一成语凝聚了中国古代社会对于公平分配劳动与休息权利的深刻观察，既体现了对过度劳累的批判，也包含了对合理调节工作与生活的朴素智慧。

从字源结构来看，“劳逸不均”由“劳”“逸”“不均”三个部分组成。“劳”指辛勤劳动、付出体力或脑力；“逸”指安逸、休息、闲暇；“不均”则表示不平均、不均衡。四字组合简明扼要，直指社会或团体中任务分配失衡的核心矛盾。这一表述早在古代文献中便已出现，其思想根源可追溯至儒家“均平”思想和墨家“兼爱”“非攻”中对社会公平的呼吁，尽管未直接使用该成语，但其中对“使民以时”“不误农时”的强调，已蕴含避免过度劳累、保障民众休息的观念。

在历史语境中，“劳逸不均”往往与统治者的治国策略相关。古代许多思想家与政治家指出，若朝廷徭役过重、征调无度，导致百姓“劳者不得息”，而权贵阶层却养尊处优，便会引发社会不满甚至动荡。例如，唐代诗人白居易在《赠友》诗中便有“公私颇多事，劳逸俱不均”之句，借以批评时政。这一成语因此成为针砭时弊、呼吁体恤民力的重要话语工具，反映出中国传统文化中对和谐、均衡的社会秩序的追求。

在现代社会，“劳逸不均”的应用范围更加广泛。它不仅可以形容组织机构内部分工不公、忙闲悬殊的管理问题，也常用于批评家庭、团队乃至国际分工中的不合理现象。例如，在职场环境中，若某些员工长期超负荷工作，而其他员工任务清淡，便可谓之“劳逸不均”，这会导致员工士气低落、效率下降。此外，该成语也提醒人们关注身心平衡，反对过度“内卷”或“躺平”的极端状态，倡导建立张弛有度、公平合理的工作与生活节奏。

从更深层的文化意义上看，“劳逸不均”与中华文化中“中庸”“调和”的哲学观一脉相承。它反对极端化的劳碌或懈怠，主张在动态中寻求平衡。这种思想不仅适用于个体生活规划，也对社会治理与企业管理具有启示价值：合理的分工、适度的负荷、必要的休息，是维持系统健康运行的基础。因此，这一成语至今仍富有生命力，持续提醒人们关注公平与健康，在奋进与舒缓之间找到可持续的平衡点。