佛头著粪

佛头著粪【拼音】：fó tóu zhuó fèn解释往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。出处宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”示例拙诗亦见录存，不亦～耶？ ★苏曼殊《与高天梅论文学书》近义词佛头着粪、佛头加秽反义词奉若神明语法作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物英文smear the head of a Buddhist statue with guano成语故事唐穆宗时期，崔群游览湖南东寺，见鸟雀在佛像头上拉屎，就对住持说鸟雀没有佛性，对佛大不敬，住持说鸟雀有佛性，它们选择在佛头上拉屎，是因为佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，鸟雀也明白这点

成语“佛头著粪”源自中国古代的一则典故，其字面意思是在佛像头上涂抹粪便，比喻以污秽不敬之物亵渎圣洁或美好的事物。这一成语通常用于指责对崇高、珍贵或受人尊敬的人或事物进行侮辱、玷污的行为，带有强烈的贬义色彩。它不仅体现了对神圣与世俗界限的维护，更反映了中国传统文化中“敬天法祖”的伦理观念，强调对精神象征的尊崇。

关于这一成语的出处，常见说法可追溯至宋代文献。据《景德传灯录》记载，唐代有位名为崔群的书生，在游览寺庙时，见佛像头顶积有鸟粪，便戏言：“佛头上岂可著粪？”后世据此引申为成语。另一说则与文学批评相关，宋代文人欧阳修在《归田录》中提及，有人批评拙劣诗文刻于名胜古迹是“佛头著粪”，意即糟蹋了原本美好的事物。无论何种起源，这一成语都承载着对“玷污神圣”行为的讽刺与批判。

从文化内涵来看，“佛头著粪”深刻融入了中国的宗教与哲学思想。佛教自东汉传入中国后，佛像作为觉悟者的象征，被视为庄严不可侵犯的圣物。在儒家思想中，亦有“敬鬼神而远之”的训诫，强调对超自然存在的敬畏。因此，成语中的“佛头”不仅指具体佛像，更可泛化指代一切值得尊崇的对象，如经典著作、历史遗产或道德典范。而“著粪”则象征一切粗鄙、恶意或不合时宜的干扰，体现了人们对纯洁性遭到破坏的深切忧虑。

在语言应用上，“佛头著粪”多用于书面语或正式场合，常见于文学评论、艺术批评或道德谴责中。例如，当拙劣的改编损害了文学经典的原貌，或不当言行侮辱了历史英雄时，均可用此成语表达愤慨。与之近义的词语有“焚琴煮鹤”“暴殄天物”，皆指浪费或破坏美好事物；反义则有“锦上添花”“画龙点睛”，强调对美好的增益。值得注意的是，成语的使用需结合语境，避免过度泛化，以免削弱其批判力度。

时至今日，“佛头著粪”在现代社会仍具现实意义。在网络时代，信息传播迅速，常有人以恶搞、篡改等方式亵渎文化符号或历史记忆，此类行为便可被视作当代的“佛头著粪”。同时，在环境保护领域，对自然景观的污染破坏，亦是对天地造化之工的亵渎。这一成语提醒人们，在面对值得珍视的事物时，应怀有敬畏之心，维护其纯洁与完整，这不仅是文化传承的需要，更是文明素养的体现。

总之，成语“佛头著粪”以其生动的意象和深刻的内涵，跨越千年仍熠熠生辉。它不仅是汉语词汇中的一颗明珠，更承载着中华民族对崇高与卑劣、神圣与污浊的辩证思考。在纷繁复杂的现代生活中，这一古老的警示依然值得人们深思与践行，以守护那些不容玷污的精神与文化价值。