黍秀宫庭

黍秀宫庭【拼音】：shǔ xiù gōng tíng解释相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。出处《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”西汉·司马迁《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”示例机春水沚犹传晋，～孰悯周。 ★宋·岳飞《题骤马冈》近义词黍离麦秀、故宫禾黍反义词语法作宾语、定语；用于哀伤亡国之辞成语故事相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，就作一首《麦秀》歌

成语“黍秀宫庭”亦作“黍离麦秀”或“黍离之悲”，其典故源于中国古代诗歌总集《诗经》中的《王风·黍离》篇。这首诗歌以“彼黍离离，彼稷之苗”起兴，描绘了昔日繁华的西周宫室旧址上，如今长满了茂盛的黍子和高粱的景象。诗歌通过今昔对比，抒发了诗人经过旧都镐京时，目睹宗庙宫室尽为禾黍，从而产生的深切亡国之痛与沧桑之感。这一意象深刻影响了后世文学，成为寄托兴亡之叹、故国之思的经典符号。

从历史背景来看，“黍秀宫庭”紧密关联着西周末年的动荡与变迁。周幽王时期，因政治腐败、犬戎入侵，导致国都镐京遭劫，平王东迁洛邑，西周灭亡。往日的宫殿宗庙在战火与时间中沦为废墟，渐渐被自然植被覆盖。这种物理空间的巨变，象征着政权更迭、文明鼎革的深刻历史创伤。成语因此承载了厚重的时间感与失落感，它不仅是自然景象的描写，更是对一段辉煌历史骤然消逝的哀悼与反思。

在文化意涵上，“黍秀宫庭”超越了具体的历史事件，升华为一种普遍的情感母题与美学境界。它代表了中国人面对历史遗迹、家国变迁时那种深沉而复杂的怀旧情感。后世文人常借此典故，抒发对前朝覆灭的感慨、对世事无常的喟叹，或寄托个人的身世飘零之痛。例如，魏晋时期曹植的《情诗》中便有“游子叹黍离，处者歌式微”之句，借以表达离乱之情；南宋词人姜夔经过扬州时所作《扬州慢》，其中“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”的意境，亦与“黍离之悲”一脉相承。

这一成语的演变与使用，也体现了汉语的凝练与象征特性。从《诗经》的具体描述，到凝固为四字成语，其内涵不断丰富，成为中华文化记忆中的重要组成部分。它不仅是文学创作的源泉，也常被用于历史评论或现实比喻中，用以形容曾经兴盛一时的事物衰败后的凄凉景象，或警示后人勿忘历史教训。其情感内核——那种对消逝美好的追忆与感伤，具有跨越时代的共鸣力。

总之，“黍秀宫庭”作为一个蕴含丰富历史与文化信息的成语，生动诠释了中国人“以景写情、借古喻今”的思维传统。它如同一面历史的镜子，映照出时代变迁的轨迹与人类共通的哀愁，持续启发着人们对兴衰、永恒与记忆的深刻思考。在快速变化的当今世界，这一古老成语所承载的深沉历史意识与人文关怀，依然具有独特的启示价值。