黼黻文章

黼黻文章【拼音】：fǔ fú wén zhāng解释古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。出处《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”示例内坐一女，年纪三十许，～，光明夺目。 ★清·程麟《此中人语·曾睹瑶池仙客》近义词反义词语法作宾语、定语；用于色彩等

成语“黼黻文章”源自中国古代的礼制与纹饰文化，其字面意思与深层内涵均与华美的装饰和文采相关。其中，“黼”指古代礼服上黑白相间的斧形花纹，“黻”指黑青相间的“亞”形花纹，“文”指青赤相间的交错图案，“章”指赤白相间的纹理。四者合称，最初专指古代贵族礼服上色彩绚丽、纹样精美的刺绣与绘绣图案，象征着尊贵的身份与严格的等级秩序。这一词汇最早可见于《荀子·非相》中的记载：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”意指富有教益的言论比华美的纹饰更为珍贵，体现了古人重内涵轻外饰的价值观。

从历史文化角度看，“黼黻文章”不仅是一种装饰艺术，更是周代以来礼乐制度的重要载体。在古代祭祀、朝会等重大场合，帝王百官所着礼服皆按等级饰以不同纹样，如天子冕服绣有“十二章纹”，其中便包含黼、黻等图案。这些纹饰不仅具有美学功能，更承载着象征意义：斧形“黼”象征决断，“亞”形“黻”象征明辨是非，整体体现了儒家“文以载道”的思想。因此，“黼黻文章”逐渐由具体纹饰引申为礼制文明与道德规范的视觉化表达，成为中华礼仪文化中不可或缺的符号系统。

在语言演变过程中，“黼黻文章”的语义逐渐扩展，衍生出多重比喻意义。其一，用以形容辞藻华丽、结构精巧的诗文或言辞，如清代学者常用“黼黻文章”赞誉他人作品文采斐然；其二，泛指一切华美绚丽的事物，既可指锦绣织物，也可喻指繁华盛景；其三，在政治语境中，曾代指经世济民的典章制度与礼乐教化。这种从具体到抽象的意义延伸，反映了汉语成语善于通过具象事物表达抽象概念的特色，也使该成语成为文学批评与美学论述中的经典意象。

在文学艺术领域，“黼黻文章”常被用作重要审美范畴。历代文论家将其与“错彩镂金”并举，代表一种精致富丽的艺术风格，与“清水芙蓉”的自然之美形成对照。刘勰《文心雕龙·章表》云：“肃恭节文，条理首尾，君子秉文，辞令有斐，亦各有美，风格存焉。”其中虽未直引该成语，但对章采之美的论述与之精神相通。值得注意的是，古代文人往往在推崇“黼黻”之美的同时，强调“质先于文”的原则，主张文采应为内容服务，这种辩证思维使得该成语始终保持着艺术形式与思想内涵的统一性。

作为历史悠久的成语，“黼黻文章”至今仍活跃于现代汉语中，主要用于书面语体，形容诗文或艺术作品的华美绚丽，或比喻繁荣昌明的文化景象。例如在描写传统文化复兴时，可用“再现黼黻文章之盛”来形容；在文学评论中，亦可藉此评价某作品形式精美、匠心独运。该成语不仅承载着古代工艺美术与礼制文化的记忆，更凝聚着中华民族对“文质彬彬”美学理想的追求，成为连接传统与现代的文化纽带，展现着汉语词汇深厚的历史积淀与鲜活的生命力。