鸟得弓藏

鸟得弓藏【拼音】：niǎo dé gōng cáng解释比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。出处三国·魏·曹丕《煌煌京洛行》：“淮阴五刑，鸟得弓藏；保身全名，独有子房。”示例近义词鸟尽弓藏、兔死狗烹、过河拆桥反义词知恩图报语法作谓语、定语；用于比喻句

成语“鸟得弓藏”，亦常作“鸟尽弓藏”，是一个源远流长、意蕴深厚的汉语成语。其字面意思是指飞鸟被捕尽后，弓箭便被收藏起来不再使用。这一成语的核心寓意在于比喻事情成功之后，那些曾经发挥过重要作用的人物或工具，往往会被抛弃或遗忘，隐含了功成见弃、免死狗烹的悲凉意味。它深刻揭示了历史上一种屡见不鲜的政治与社会现象，即统治者或当权者在达到目的后，时常对功臣良将产生猜忌，进而加以贬斥甚至迫害。

这一成语的典故，最早可追溯至西汉史学家司马迁的宏篇巨著《史记》。在《越王勾践世家》中，记载了春秋末期越国名臣范蠡在辅助越王勾践成功复国灭吴后，毅然选择急流勇退、飘然远引的故事。范蠡在离开时，曾致信另一位功臣文种，信中写道：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”他用“飞鸟尽，良弓藏”的比喻，精辟地指出了勾践只能共患难、不能同享乐的君王本性，并劝告文种尽早抽身。然而文种未能听从，最终果然被勾践猜忌，被迫自杀。这一历史事件，成为“鸟得弓藏”最经典、最沉痛的注脚。

“鸟得弓藏”所蕴含的，不仅是对特定历史事件的总结，更是对一种普遍人性与权力逻辑的洞察。它触及了功高震主、权大逼君的统治隐忧，也反映了在利益格局重组后，核心价值发生转移的冷酷现实。在古代中国漫长的历史中，类似范蠡、文种的悲剧反复上演，从汉初韩信到明初蓝玉，无数开国元勋未能逃脱这一命运，使得这一成语成为形容君主猜忌、功臣末路最具代表性的词汇。其情感色彩强烈，饱含惋惜、警示与批判。

在语言应用上，“鸟得弓藏”通常用作谓语、定语，其使用语境多与描述人际关系（尤其是上下级、君臣关系）的冷酷、利益的现实以及事成后的遗忘相关。它提醒人们，尤其是在复杂的社会与组织环境中，对功成之后可能面临的角色变化和潜在风险需保持清醒认识。与之意义相近的成语还有“兔死狗烹”、“过河拆桥”、“卸磨杀驴”等，它们共同构成了描绘此类情形的丰富语汇。

综上所述，“鸟得弓藏”是一个凝结了历史智慧与人生教训的成语。它源自血泪斑斑的历史，警示着鸟尽弓藏的残酷，也歌颂了范蠡那般明哲保身的智慧。时至今日，这一成语依然具有强大的生命力，它不仅用于解读历史，也常被借以隐喻现代社会、职场中类似的现象，持续引发人们对功绩、忠诚、回报与人性幽暗面的深刻思考。