高下其手

高下其手【拼音】：gāo xià qí shǒu解释犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”示例相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不～。 ★清·和邦额《夜谭随录·某太守》近义词上下其手反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

成语“高下其手”源自中国古代司法实践，意指在审理案件或处理事务时，故意偏袒一方，通过不正当手段操纵结果，使其有利于某一方。这一成语形象地描绘了执法者或裁决者利用职权，暗中抬高或压低手势来暗示立场，从而影响判决公平性的行为。它深刻揭示了权力滥用与司法腐败现象，蕴含着对公正、廉洁的呼唤，以及对徇私舞弊行为的批判。

从历史渊源来看，“高下其手”的典故可追溯至春秋时期。《左传·襄公二十六年》记载了楚国与郑国交战中的一则故事：楚国将领穿封戌俘虏了郑国守将皇颉，但王子围欲争功，请伯州犁裁断。伯州犁为讨好王子，在询问俘虏时故意抬起手说“此为王子围”，又放下手说“此为穿封戌”，暗示皇颉指认王子围为俘获者。这一“上下其手”的举动（后演变为“高下其手”）成为徇私舞弊的典型象征，成语由此流传，用以讽刺利用职权徇私偏袒的行为。

在文化内涵上，“高下其手”不仅限于司法领域，更扩展至社会生活的各个方面。它警示人们，在任何需要公平裁决的场合——如官员考核、商业竞争、学术评审等——若存在私心操纵，便会破坏规则与信任。成语背后体现了中国传统文化中对“公正无私”的崇尚，儒家强调“中庸”“正道”，法家主张“刑无等级”，皆与这一成语的批判精神相呼应。同时，它也反映了民众对清官廉吏的期盼，如包拯、海瑞等历史人物之所以被颂扬，正因其抵御了“高下其手”的诱惑。

从语言演变角度观察，“高下其手”与“上下其手”常被混用，二者意义相近，均指暗中作弊。但在现代汉语中，“高下其手”更侧重强调通过权力操纵使结果有利于特定方，凸显了不平等与不公；而“上下其手”有时也泛指玩弄手段。这一细微差别体现了成语在流传过程中的丰富性。其结构简洁而意象生动，通过“高”“下”的对比，直观传达了偏袒与扭曲的本质，成为汉语中批判不公现象的锐利工具。

总而言之，“高下其手”作为一个历史悠久的成语，不仅承载着古代司法腐败的教训，更延伸为对社会公平正义的永恒诉求。在当代社会，它仍具有强烈的现实意义，提醒人们警惕权力滥用，倡导透明与公正。无论是法律实践、行政管理还是日常交往，这一成语都像一面镜子，映照出人性中可能存在的偏私，并呼唤着对规则与道德的坚守。只有杜绝“高下其手”的行为，才能构建一个更加诚信与和谐的社会环境。