鹊笑鸠舞

鹊笑鸠舞【拼音】：què xiào jiū wǔ解释喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。出处汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”示例近义词反义词语法作谓语；用作喜庆的祝辞

“鹊笑鸠舞”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为“què xiào jiū wǔ”。这个成语从字面上看，描绘了一幅喜鹊欢笑、斑鸠起舞的生动景象，充满了喜庆、欢腾的气氛。它通常用来比喻普天同庆、欢欣鼓舞的场面，形容人们因逢大喜之事而表现出的极度欢乐与庆祝状态。从情感色彩上讲，这是一个典型的褒义词，蕴含着对美好时刻与和谐景象的赞美。

该成语的起源可追溯到中国古代的文学作品。目前可见的最早、最权威的出处，是东汉时期思想家、文学家焦赣所著的《易林》。《易林》是一部以《周易》六十四卦为纲，衍伸出大量占卜辞的著作，其中包含了丰富的古代社会生活信息和文学意象。在《易林·噬嗑之离》篇中，便有“鹊笑鸠舞，来遗我酒”的句子。这里的描绘，将鹊与鸠拟人化，它们的欢笑舞蹈与美酒的馈赠相联系，共同构成了一幅吉祥、欢宴的图景，奠定了这个成语欢庆祥瑞的基本内涵。

深入分析“鹊”与“鸠”这两种意象在中国传统文化中的象征意义，有助于我们更好地理解这个成语。喜鹊（鹊）在中国民间文化中是绝对的吉祥鸟，素有“报喜鸟”之称。它的鸣叫被视为喜事临门的征兆，所谓“喜鹊喳喳叫，好事要来到”。因此，“鹊笑”直接关联着喜庆与好运。斑鸠（鸠）的形象则相对复杂一些，但在许多古典文献和诗歌中，斑鸠常与安宁、祥和、子孙繁盛等寓意相联系。例如，《诗经·召南·鹊巢》中就有“维鹊有巢，维鸠居之”的句子，后世虽演变为“鸠占鹊巢”的贬义，但其原始语境也可能与婚嫁、家庭等祥和主题相关。将二者结合，“鹊笑鸠舞”便汇聚了报喜与祥和的双重吉祥寓意，使得欢庆的内涵更为饱满。

在具体运用上，“鹊笑鸠舞”常用于描写国家逢盛典、社会遇丰年、家庭有婚嫁等重大喜庆场合。它可以形容自然界的鸟雀仿佛也感知到人间喜事而欢腾，更常用于渲染和比喻人们发自内心的、普遍性的喜悦之情。例如，在描写古代新帝登基、天下太平的景象时，或是描绘丰收佳节、万民同乐的场面时，便可用此成语加以概括和升华。其文学效果强烈，画面感十足，能够瞬间将读者带入一种普天同庆的欢快氛围之中。

然而，需要注意的是，相比于“张灯结彩”、“欢天喜地”、“普天同庆”等常用成语，“鹊笑鸠舞”在现代汉语中的使用频率并不高，显得较为文雅和古典。这使其更常出现在历史题材的文学作品、戏曲唱词或一些旨在营造古雅文风的语境中。也正因如此，当它被恰当地使用时，往往能带来一种独特的、富于文化底蕴和历史想象力的表达效果，仿佛一幅鲜活的古代祥瑞画卷在眼前展开。

综上所述，“鹊笑鸠舞”是一个源自汉代典籍、意象生动、寓意吉祥的成语。它通过喜鹊与斑鸠这两种富有文化寓意的鸟类行为，高度凝练地表达了欢庆、祥和与喜悦的社会性情感。尽管在现代用语中不算常见，但它仍然是汉语词汇宝库中一颗颇具特色的明珠，承载着古人对美好生活的向往与描绘，体现了汉语善于借助自然物象来表达人文情感的独特魅力。