饥寒交凑

饥寒交凑【拼音】：jī hán jiāo còu解释衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。出处《宋书·袁湛传》：“不敦其本，则末业滋章；饥寒交凑，则廉耻不立。”示例近义词饥寒交切、饥寒交迫反义词语法作谓语、定语、宾语；形容生活极端贫困

成语“饥寒交凑”是汉语中一个描述极端困苦境遇的词汇。它由“饥寒”与“交凑”两部分组成：“饥寒”指饥饿与寒冷，是人体最基本的生存威胁；“交凑”则意为同时到来、聚集在一起。因此，这个成语形象地描绘了饥饿和寒冷同时袭来的悲惨状况，常用来比喻生活陷入极度贫困、衣食无着的困境。与之相近的成语有“饥寒交迫”，两者在语义和用法上基本一致，都强调了生存的双重压迫。

从历史渊源来看，类似“饥寒交凑”的表述在中国古典文献中早有记载。例如，在《孟子·梁惠王上》中已有“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的理想描述，从反面映衬了“饥寒”是民众苦难的核心。东晋陶渊明在《劝农》诗中写道：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？”虽未直接使用该成语，但反映了农耕社会中避免饥寒需依赖勤劳的观念。而“饥寒交凑”的定型化使用，多见于后世文学作品，用以生动刻画战乱、灾荒或社会不公下百姓的生存挣扎，承载着深厚的人文关切。

这一成语的深层含义不仅限于物质层面的匮乏，更延伸至精神与社会的维度。在中国传统文化中，“温饱”是民生基础，儒家思想强调“仓廪实而知礼节”，若饥寒交加，则社会秩序与道德维系可能面临崩溃。因此，“饥寒交凑”常成为社会批判的隐喻，警示统治者或社会须关注底层疾苦。例如，在描写古代灾荒或赋税沉重的文本中，该成语的出现往往指向制度缺陷或自然挑战下的民生多艰，唤起读者对公平与仁爱的思考。

在文学与艺术中，“饥寒交凑”是常见的创作主题。许多古典诗词、小说和戏曲以此描绘人物命运，增强作品的现实感染力。如杜甫诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，虽未直接用此成语，却以对比手法呈现了社会两极分化下饥寒致死的惨状；《水浒传》中林冲雪夜上梁山等情节，也隐含了英雄被逼入“饥寒交凑”绝境而反抗的叙事。通过这些艺术表现，成语超越了字面意义，成为象征苦难与抗争的文化符号。

现代社会虽物质条件改善，但“饥寒交凑”仍未失去其现实意义。在全球范围内，贫困、战争或自然灾害仍可能导致部分地区人群陷入基本生存危机；即使在经济发达社会，相对贫困或突发困境也可能让人体验到类似境遇。此外，成语也被引申用于描述精神或事业的“寒冬期”，如创业者资金短缺时的艰难状态。这体现了汉语成语的灵活性与生命力，它能跨越时代，持续唤起人们对生存尊严的关注。

总之，“饥寒交凑”不仅是一个语言工具，更是中国文化和历史记忆的载体。它凝聚了千百年来人们对苦难的认知，提醒我们珍惜当下，关怀弱者，并不断追求一个更公平、有保障的社会。学习和使用这类成语，有助于我们理解传统智慧，培养同理心，并在面对挑战时保持警醒与韧性。