问安视膳

问安视膳【拼音】：wèn ān shì shàn解释每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。出处《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”示例太子当鸡鸣而起，～。 ★《资治通鉴·唐纪文宗开成二年》近义词问寝视膳反义词语法作谓语、定语、宾语；指子女侍奉父母成语故事商朝末年，周文王为世子时，他特别孝顺父母，每天三次去陪侍父母，早晨公鸡刚打鸣就穿好衣服到父母的寝门外，问侍从昨日父母的就寝情况，然后陪父母早餐，在席间他问父母寒暖情况，饭后问饮食情况。他堪称孝顺父母的楷模

“问安视膳”是一个源自中国古代礼制的成语，其字面意思为“问候安好、察看膳食”。它具体描绘了古代子女侍奉父母时，每日清晨向父母请安、三餐时察看父母饮食状况的孝行细节。这一成语的核心内涵在于强调子女对父母应尽的孝道责任，要求子女不仅在言语上表达关切，更要在实际生活中细心照料父母的起居饮食，体现了中华民族敬老尊亲的传统伦理观念。

从历史渊源来看，“问安视膳”的实践与记载可追溯至周代的礼制规范。《礼记·文王世子》中便有相关记述，描述了世子（储君）每日向周文王请安并侍奉饮食的仪式化流程。这一行为最初是王室与贵族家庭中，晚辈对长辈、臣子对君主所遵循的严格礼法的一部分，后逐渐演变为社会普遍认同的孝道准则。它不仅仅是一种家庭礼仪，更被提升为修身、齐家乃至治国平天下的道德基础，反映了古代中国“以孝治天下”的伦理政治思想。

在文化意义上，“问安视膳”超越了简单的行为描述，成为“孝道”文化的一个具象化符号。它要求子女的孝心应体现在细致入微的日常关怀中，是一种持续性、体贴入微的情感表达与实践。这一观念深刻影响了中国数千年的家庭伦理与社会教化，是《孝经》等经典所倡导的“养志”与“养体”相结合的具体体现。它告诫人们，真正的孝顺在于发自内心的敬爱与持之以恒的照顾，而非仅仅是物质上的供给。

随着时代变迁，“问安视膳”的具体形式已不再如古代那般刻板仪式化，但其精神内核依然具有现实意义。在现代社会，它提醒着人们，在忙碌的生活中勿忘对父母长辈的关心，应时常问候、关注他们的健康与生活需求。这种关怀可以是每日的电话问候，也可以是定期探望、陪伴用餐，其本质是情感的联系与责任的担当。成语所承载的，正是这种跨越时空的、对亲情与伦常的珍视。

总而言之，“问安视膳”作为一个历史悠久的成语，生动 encapsulate了中华孝道文化中注重日常实践与人文关怀的优良传统。它不仅是古代礼制的遗存，更是一种历久弥新的道德提醒，倡导人们在家庭关系中践行细心、尊重与持续的爱护。在当今社会，理解并汲取这一成语的精神，对于促进家庭和谐、传承美德依然具有积极的借鉴价值。