遗休余烈

遗休余烈【拼音】：yí xiū yú liè解释比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。出处宋·欧阳修《尊皇太后册文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。”示例近义词遗德余烈、遗恩余烈、遗德休烈反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“遗休余烈”是一个古典成语，其含义深远，承载着中华文化中对先人功业与德泽传承的重视。该成语由“遗休”与“余烈”两部分组成：“遗休”指前人遗留下来的美好福泽或恩惠，通常侧重于德政、善行所带来的持久影响；“余烈”则强调先辈建立的功业、声威或精神所残余的光辉与力量，多形容英勇、刚毅的事迹所产生的不朽回响。二者结合，整体寓意着祖先或前代贤者所缔造的卓越功绩与高尚品德，如同不灭的火种，持续照耀并滋养后世，激励后人承继其志，奋发向前。

从历史渊源来看，这一成语的意蕴可追溯至古代典籍与史传之中。虽然“遗休余烈”作为固定词组在早期文献中不若“流芳百世”“光前裕后”等成语常见，但其核心思想却深深植根于儒家文化传统。例如《左传》《史记》等史书常歌颂先王、功臣的“余烈”，形容其功业影响悠远；而“遗休”之概念，则与“遗德”“遗泽”相通，多见于颂扬仁政、教化之功的篇章。它体现了中国人重视历史连续性与文化传承的价值观，强调个人或一代人的努力应为后世奠定基石，形成一种跨越时空的精神纽带。

在具体应用上，“遗休余烈”常用于形容那些对国家、社会或家族有巨大贡献的人物，其影响历久弥新。例如，在评价开国君主、民族英雄、文化巨匠时，可用此成语赞颂他们留下的制度、精神或文化遗产，如何持续塑造后世的发展轨迹。在家族语境中，它亦能形容祖辈积德建功，福荫子孙，使家族保持昌盛。与单纯强调功绩的“丰功伟绩”不同，此成语更侧重于功业与德泽的延续性，暗示一种生生不息的精神传承，因此带有庄重、典雅的修辞色彩，多见于碑铭、颂文或历史评述之中。

深入剖析，“遗休余烈”不仅是对过去的追念，更蕴含对未来的期待。它提醒后人，今日的成就往往站立在前人奠定的根基之上，因此当心怀感恩，同时亦须以自身努力增添新的光辉，使“余烈”不绝，“遗休”永续。这一思想与“前人栽树，后人乘凉”的谚语有异曲同工之妙，但更强调主动承继与发扬的责任感。在当代语境中，该成语可用于弘扬传统文化、赞颂先贤贡献，或激励社会珍惜历史遗产，在创新中延续文明薪火。

总之，“遗休余烈”是一个凝聚历史智慧与文化深意的成语。它超越了单纯对功业的记载，转而关注那些穿越时间、依然活跃于当下的精神力量与道德资源。在快速变迁的现代社会，重温这一成语，有助于我们思考如何对待传统、如何定义传承，并在铭记“遗休余烈”的同时，为后世留下属于这个时代的美好馈赠。