釜中生鱼

釜中生鱼【拼音】：fǔ zhōng shēng yú解释比喻生活困难，断炊已久。出处金·元好问《寄西溪相禅师》诗：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何。”示例明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“范丹～破甑生尘；曾子捉襟见肘纳履决踵。”近义词釜生鱼、釜中鱼反义词语法作谓语、定语；比喻生活困难，断炊已久成语故事汉朝时期，范冉遭到阉党的禁锢，只好弃官推鹿车载着妻子进行云游，经常是走到哪里无钱住店就在树荫下休息。十多年后终于自己盖了一间茅草屋，经常是断粮，靠吃野菜为生。同乡人嘲笑他说：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”

“釜中生鱼”是一个充满画面感的汉语成语，意为锅（釜）里因为长久闲置而生出了蛀虫（鱼，此处指蠹鱼，即衣鱼，一种蛀虫），形象地描绘出生活极其贫困、断炊已久的窘迫状态。这个成语的核心内涵在于形容家境贫寒，以至于长久无法生火做饭，连最基本的生存需求都难以维持。它不仅仅指物质上的匮乏，更传递出一种因贫困而带来的寂寥与无奈之感。

该成语的典故可追溯至中国东汉时期，与一位名叫范冉（字史云）的名士有关。据《后汉书·独行列传》记载，范冉品行高洁，安贫乐道，不愿与腐败的权贵同流合污。他曾因党锢之祸而遭到迫害，生活陷入极端困顿，时常断粮。有一次，他的朋友前来探望，发现其家中清锅冷灶，米缸空空，不禁叹息道：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”（莱芜是范冉曾短暂任职的地方，故以此相称）这句话生动地刻画出范冉家中蒸饭的甑子积满灰尘、煮饭的锅子生出蛀虫的景象，其生活之清苦可见一斑。后人便由此提炼出“釜中生鱼”或“甑尘釜鱼”这两个成语。

从语言艺术角度看，“釜中生鱼”运用了借代和夸张的修辞手法。以“鱼”（蠹虫）这一具体意象，代指了长期不生火、无人打理的生活场景，夸张而深刻地突出了贫困的程度，比直接陈述“没有饭吃”更具文学感染力和视觉冲击力。这个成语与“家徒四壁”、“一贫如洗”、“饥寒交迫”等词义相近，但因其独特的意象而别具一格，更富故事性和历史厚重感。

在文化内涵上，“釜中生鱼”不仅是对贫困状态的描述，在中国传统价值体系中，也常与知识分子或清廉之士甘于清贫、坚守节操的形象联系在一起。范冉的故事之所以流传，正是因为其人格魅力——在极度贫困中仍能保持气节，不向权贵折腰。因此，这个成语在某种程度上也蕴含着对安贫乐道、品德高尚者的称许与同情。

时至今日，“釜中生鱼”这个成语在现代汉语中虽不十分常用，但并未退出历史舞台。它依然会出现在文学创作、历史叙述或对往昔艰苦岁月的回顾中，用以形容极端贫困的境况。其生动的意象和深远的历史渊源，使其成为汉语宝库中一个形象而典雅的词汇，承载着一段关于清贫与气节的历史记忆。