轮焉奂焉

轮焉奂焉【拼音】：lún yān huàn yān解释形容房屋高大众多。出处西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”示例寻访久之，而后得其道基，竭力恢复。今已～，俨然一祖庭矣。 ★清·刘献廷《广阳杂记》第四卷近义词反义词语法作谓语；形容房屋高大众多

“轮焉奂焉”是一个较为古雅且不常见的成语，其直接出处可追溯至中国古代经典《礼记·檀弓下》。原文记载，晋国大夫献文子（赵武）新建了一座宫室落成，晋国的大夫们纷纷前往祝贺。其中一位大夫张老在赞颂时说道：“美哉轮焉！美哉奂焉！”这里的“轮”指房屋高大宏伟，形容其轮囷（高大而盘旋的样子）；“奂”指房屋众多且华丽，形容其色彩鲜明、装饰繁复。张老的赞叹，既是对建筑壮丽的褒扬，也暗含了对奢侈的委婉讽谏。后人便从这句话中提炼出“轮焉奂焉”这一成语，用以形容建筑物高大华美、富丽堂皇。

从语义内涵来看，这个成语的核心在于描绘建筑的规模与装饰。“轮”侧重于建筑的形体结构，强调其高大、雄伟、盘旋而上的气势，给人一种庄重、稳固的视觉感受；“奂”则侧重于建筑的细节与外观，强调其众多、鲜明、光彩夺目的装饰效果，给人以绚丽、繁复的美学印象。两者结合，完整地呈现了一座建筑从宏观格局到微观细节的极致美感。因此，它常用于描述宫殿、庙宇、府邸等大型且装饰精美的建筑群，带有浓厚的褒义色彩，是古代对建筑艺术成就的高度赞誉之词。

在历史文化的长河中，“轮焉奂焉”不仅是一个建筑评价用语，更承载着丰富的文化意蕴。中国古代建筑讲究“天人合一”与礼制秩序，建筑的规模、形制、装饰往往与社会地位、权力象征紧密相连。成语所描绘的壮丽景象，侧面反映了古代贵族阶层的生活面貌与物质文明水平。同时，结合其原始语境中张老“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的后续箴言，也蕴含着儒家文化中反对过度奢华、提倡实用与德政的训诫思想，使得这个成语在赞美之余，亦有一丝警醒的意味。

在现代汉语的使用中，“轮焉奂焉”的出场频率并不高，属于书面语色彩较浓的词汇。它常见于历史文化论述、建筑鉴赏、文学作品或特定场合的典雅赞誉中。例如，在描述故宫、布达拉宫等历史建筑群时，可用其来形容其巍峨壮观与金碧辉煌。有时，其含义也可稍作引申，比喻其他事物规模宏大、场面华丽，如形容一场盛典或展览布置得“轮焉奂焉”。与之意义相近的成语有“美轮美奂”、“金碧辉煌”、“雕梁画栋”等，其中“美轮美奂”可视为“轮焉奂焉”的现代通用变体，使用更为广泛。

综上所述，“轮焉奂焉”是一个源远流长、意象丰富的成语。它源自《礼记》，精准捕捉了中国古代建筑在规模与华彩上的美学特征，既是建筑艺术的生动赞歌，也折射出传统文化中物质追求与精神警示的辩证思考。尽管在现代日常交流中略显古奥，但它作为汉语词汇宝库中的一枚瑰宝，依然在特定的文化语境中闪耀着独特的光芒，让我们得以窥见古人对于空间营造与生活美学的深刻理解与崇高追求。