虎斑霞绮，林籁泉韵

虎斑霞绮，林籁泉韵【拼音】：hǔ bān xiá qǐ，lín lài quán yùn解释绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。出处鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“故凡虎斑霞绮，林籁泉韵，俱为文章。其说汗漫，不可审理。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“虎斑霞绮，林籁泉韵”出自南朝梁代文学理论家刘勰的《文心雕龙·原道》。这一成语并非日常口语中广泛使用的习语，而是文学批评领域的典雅表达，用以形容文学作品或自然景致所具有的绚丽多彩与和谐动人的美感。其字面意思与深层内涵均体现了中国古典文化中对自然之美与艺术之妙的高度融合与深刻领悟。

从字面解析，“虎斑”指老虎皮毛上斑斓雄伟的花纹，象征着力量、威仪与鲜明的纹理；“霞绮”则指如锦绣般绚烂的朝霞晚霞，喻指灿烂夺目、色彩缤纷的景象。“林籁”是山林中风拂过树木发出的自然声响，如同天籁之音；“泉韵”是泉水流动时产生的清越声响与节奏韵律。前后两部分分别从视觉与听觉的角度，描绘出大自然中极致的美学体验：既有斑斓壮丽的色彩与形态，又有清幽和谐的声响与节奏。

在《文心雕龙》的语境中，刘勰借此成语阐述其文学观点。他认为，优秀的文章应当如“虎斑霞绮”般文采斐然、形式华美，同时又应如“林籁泉韵”般自然天成、韵味悠长。这体现了中国古代文论中“文质彬彬”的理念，即形式与内容、人工雕琢与自然灵性的完美统一。刘勰强调文学创作需效法自然，既要有精心构思的辞采之美，又需具备浑然天成的气韵，避免过度矫饰或枯燥乏味。

这一成语也折射出中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。它将自然景象——虎、霞、林、泉——所呈现的视觉与听觉之美，升华为艺术创作的理想境界。在中国古典美学里，自然不仅是描摹对象，更是艺术灵感与评判标准的源泉。因此，“虎斑霞绮，林籁泉韵”不仅是对自然景物的生动描绘，更成为评价诗歌、文章乃至书画等艺术形式的美学准则，赞誉那些既富丽华美又清新自然的佳作。

尽管该成语在现代汉语中使用频率不高，但其内涵在文艺评论与美学探讨中仍具价值。它提醒创作者与鉴赏者，真正的艺术杰作应兼有外在的绚烂与内在的和谐，既能以鲜明形象打动人心，又能以深远韵味引发共鸣。这种对“形声兼备”、“文质相称”的追求，至今仍是衡量艺术作品高低的重要尺度。

总之，“虎斑霞绮，林籁泉韵”以诗意的语言，凝练地概括了中国古典美学中对多元统一、天然与工巧结合的理想追求。它既是自然之美的生动写照，也是文艺创作的至高境界，充分展现了中华文化在审美领域的深厚积淀与独特智慧。