肩摩踵接

肩摩踵接【拼音】：jiān mó zhǒng jiē解释肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。出处《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”示例平常是异常清静的街面，到这时候两边的街檐便成为～的市场了。 ★郭沫若《少年时代·我的童年》近义词挨肩接踵、踵接肩摩反义词地广人稀语法作宾语、定语；形容行人拥挤英文jostle each other in a crowd

成语“肩摩踵接”是汉语中一个生动形象的词汇，用来形容人群极其密集、拥挤不堪的场景。其字面意思是肩膀互相摩擦，脚后跟互相接触，直观地描绘出人与人之间距离极近、摩肩接踵的状态。这个成语通常用于描述繁华的街市、盛大的集会或人流如织的公共场所，蕴含着一种热闹、繁忙甚至略显拥挤的社会生活气息。它不仅是汉语凝练表达的典范，也承载着丰富的历史文化内涵，反映了古代中国城市发展与市井生活的真实面貌。

从历史渊源来看，“肩摩踵接”的意象最早可追溯至先秦时期。《战国策·齐策一》中记载：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”描绘了齐国都城临淄街道上车马往来频繁、行人摩肩接踵的繁荣景象。西汉《汉书·货殖传》亦有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的记载，虽未直接使用该成语，但生动传达了类似场景。成语的完整形态在后世文献中逐渐定型，如清代小说《孽海花》中便明确使用了“肩摩踵接”一词。这一成语历经千年传承，其核心意象始终未变，成为描绘人群密集场景的经典表达。

在文化内涵上，“肩摩踵接”不仅是对物理空间的描述，更折射出深刻的社会文化心理。在中国传统观念中，人群聚集往往与商业繁荣、社会安定、生活富足相关联。成语所蕴含的拥挤感，实际上暗含着对经济活跃、市井兴旺的肯定。古代文人常用此语描绘都城盛况，如北宋汴京、南宋临安的街市，体现了对太平盛世的赞美。同时，拥挤中也暗含人际互动的紧密，反映了中国传统社会注重群体关系、人伦亲和的伦理观念。这种拥挤不是孤立的压抑，而是充满生活气息的热闹，是市井文化活力的体现。

从语言艺术角度分析，“肩摩踵接”体现了汉语成语的凝练性与意象美。仅用四字便勾勒出立体动态的画面：行人前行时肩膀相互摩擦，后人的脚尖几乎碰到前人的脚跟。这种表达既具视觉冲击力，又包含触觉联想，使读者仿佛身临其境。成语采用互文见义的手法，“肩摩”与“踵接”形成工整对仗，音韵铿锵，朗朗上口。其生动性远超简单直白的“人多拥挤”，展现了汉语以简驭繁、寓丰富于精炼的表达智慧。

在现代语境中，“肩摩踵接”依然保持强大生命力，广泛应用于各类描述场景。它可以形容节假日旅游景点的游人如织，春运期间车站码头的汹涌人潮，商业中心区的繁忙景象，乃至热门活动现场的热闹场面。随着城市化进程加快，人口密集成为现代生活的常态，这一成语的使用频率有增无减。值得注意的是，当代使用中有时会略带调侃或无奈，暗示过度拥挤带来的不便，这与古代纯粹赞美繁荣的意味略有不同，反映了现代社会对公共空间与生活质量的新思考。

总之，“肩摩踵接”作为一个历史悠久的成语，不仅语言形象生动，而且承载着丰富的文化信息。它像一扇窗口，让我们窥见古代市井生活的热闹图景；又如一面镜子，映照出当代社会的某些现实特征。这个成语的持久生命力，既源于其精准的形象表达，也得益于其能不断适应新的社会语境。在理解和使用这个成语时，我们既能感受到汉语的独特魅力，也能体会到古今相通的生活体验，这正是中华语言文化传承不息的生动体现。