青门种瓜

青门种瓜【拼音】：qīng mén zhòng guā解释在京城东门外种瓜。指隐居不当官。出处示例你不会去～吧。近义词反义词语法作宾语、定语；指隐居不当官成语故事秦朝东陵侯召平深得西汉丞相萧何的赏识，他曾经在刘邦杀韩信、彭越时劝萧何献出家产作为补贴军用，拒收封赏以巩固地位。召平本人不愿做官，接受萧何的挽留，住在京城长安东门外青门靠种瓜为生，以显示他的清高

“青门种瓜”是一个源自中国汉代历史故事的成语，原指秦朝东陵侯邵平在秦亡后隐居长安城东青门外种瓜谋生的典故。这一成语蕴含着人生际遇变迁、淡泊名利的深刻哲理，经过历代文人的引用与阐发，逐渐成为中华文化中象征隐逸生活、安贫乐道精神的重要意象。

成语的出处可追溯至《史记·萧相国世家》及《三辅黄图》等古籍。据载，邵平（又称召平）本是秦朝显赫的东陵侯，秦灭亡后沦为布衣。他并未因身份跌落而消沉，反而选择在长安青门（即霸城门，因门色青而得名）外开辟田园，以种瓜为生。他所种的瓜品质优异，远近闻名，人称“东陵瓜”或“青门瓜”。这一故事生动展现了人物在历史巨变中顺应时势、自食其力的豁达态度，成为后世文人咏怀的经典题材。

从文化内涵上看，“青门种瓜”不仅描绘了隐居田园的生活图景，更承载着深厚的哲学意蕴。它体现了道家“福祸相依”的辩证思想，邵平从王侯到瓜农的身份转换，正是对人生荣辱无常的深刻诠释。同时，这一行为也契合儒家“穷则独善其身”的理念，在逆境中保持人格独立与精神自由。唐代诗人李白、杜甫等多在诗文中引用此典，如李白《古风》中“青门种瓜人，旧日东陵侯”之句，便借邵平之事抒发对权势浮云的感慨。

在历史流变中，该典故逐渐衍生出“东陵瓜”“青门瓜”“故侯瓜”等多种称谓，其象征意义也不断丰富。魏晋以降，文人常以“青门种瓜”自喻归隐之志或失意之情，如陶渊明《饮酒》诗中虽未直引，但其“采菊东篱下”的意境与之异曲同工。至明清时期，戏曲小说亦常化用此典，使其融入民间文化记忆，成为安贫乐道、坚守节操的精神符号。

时至今日，“青门种瓜”的成语仍活跃于汉语语境中。它既可用于形容人坦然面对人生起落、回归朴素生活的选择，也可引申为对功利社会的反思。在现代化进程中，这一典故所倡导的淡泊明志、亲近自然的价值取向，为当代人提供了精神栖息的可能。其跨越千年的生命力，正源于对人性深处超然与坚韧的永恒刻画。