极口项斯

极口项斯【拼音】：jí kǒu xiàng sī解释指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。出处明·袁宏道《与钱象先书》：“仆极口项斯久矣。茂元虽多士，当今无出公右者。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于赞誉

成语“极口项斯”的准确写法应为“极口称斯”，其现代常用形式是“逢人说项”。这一成语源于唐代诗人杨敬之对另一位诗人项斯的赞赏与举荐，其典故载于《唐诗纪事》及《太平广记》等文献，成为中国文化中推崇人才、乐于称扬他人美德的生动写照。

典故的具体背景发生在中晚唐时期。诗人项斯（字子迁）虽有诗才，却长期未获广泛认知。当时国子祭酒杨敬之读到项斯的诗作后，极为欣赏，便写下了《赠项斯》一诗：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”诗中不仅称赞其诗艺，更推崇其人品风度（“标格”），并直言自己从不掩藏他人的优点，愿意四处宣扬项斯的才华。正是由于杨敬之这种不遗余力的推荐，项斯声名鹊起，最终于唐武宗会昌四年登进士第，实现了仕途上的突破。

这一典故衍生出的成语“逢人说项”（或“为人说项”）以及“极口称斯”，其核心含义是指热心地替人扬誉或说情，泛指极力宣扬他人的优点。成语中，“极口”意为竭尽口舌、极力；“称”即称赞；“斯”则指项斯其人。因此，“极口项斯”（极口称斯）的字面意思就是极力称赞项斯，后泛指对他人长处的高度赞扬与推广。它体现了中国传统文化中“君子成人之美”的品德，以及知识分子间相互赏识、提携的风尚。

在文化内涵上，“极口项斯”超越了单纯的文学佳话，它象征着一种无私的伯乐精神。杨敬之作为文坛前辈，其“不解藏人善”的坦荡胸怀，成为后世荐贤举能的典范。这个成语也反映了唐代社会重视诗才、通过声誉与举荐影响士人前途的环境。项斯的成功，是个人才华与贵人推介共同作用的结果，这正是古代人才晋升体系中一个温情而典型的缩影。

在现代语境中，“逢人说项”仍被广泛使用，多含褒义，形容热心宣传他人长处或为人斡旋。而“极口项斯”作为其源头表述，虽在日常使用频率较低，但常见于历史文化论述中。两者共同承载着中华民族乐于赏识、扶持后进的传统美德。这个成语故事提醒人们，个人的成就往往离不开他人的发现与鼓励，而善于发现并勇于赞美他人之长，不仅是一种美德，也能促进社会形成积极向上、互助共进的良好氛围。