极乐世界

极乐世界【拼音】：jí lè shì jiè解释佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。出处《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”示例细观此景，与我大唐何异！所为～，诚此之谓也。 ★明·吴承恩《西游记》第八十八回近义词世外桃源、及时行乐反义词不毛之地、乐极生悲语法作主语、宾语、定语；用于书面语英文Pure Land 法文monde de la joie parfaite

“极乐世界”这一成语，源于佛教经典，特指阿弥陀佛所建立的清净佛土，又称“净土”“安乐园”。在《佛说阿弥陀经》等典籍中，极乐世界被描绘为一个无有众苦、但受诸乐的理想境地，那里黄金铺地，宝树成行，池中充满八功德水，空中常奏天乐，万物庄严美妙，众生智慧慈悲，寿命无量。这一概念并非指物质意义上的地理空间，而是一种通过修行达到的纯净无染、圆满觉悟的精神境界与生命状态。它体现了佛教对超越轮回痛苦、抵达究竟安乐的最高向往，是净土宗信仰的核心归宿。

从文化渊源上看，“极乐世界”的构想深深植根于古印度宗教思想，后经佛教吸纳并体系化。它并非孤立的概念，而是与“六道轮回”“因果业报”等教义紧密相连——众生因执着贪嗔痴而陷于娑婆世界的烦恼，通过信愿念佛、修行善法，则可往生此净土，继续进修直至成佛。这一思想在东汉末年随佛教传入中国，经过慧远、昙鸾、善导等历代高僧的弘扬，尤其与中土孝道、祈福文化结合后，产生了广泛深远的影响。它不仅成为佛教徒的修行目标，也融入民间信仰，常被用以表达对死后安宁幸福或终极解脱的期盼。

在汉语语境中，“极乐世界”早已超越纯粹的宗教术语范畴，演化为一个常用成语。其引申义多用来形容无限美好、幸福快乐的理想境界或场所，既可指精神上的至极享受，也可喻指物质环境极为舒适宜人的状态。例如，在文学作品中，可形容世外桃源般的美景；在日常生活中，或幽默地比喻令人沉醉放松的休闲环境。值得注意的是，其使用常带有一定的夸张与理想化色彩，暗示一种近乎完美的、脱离世俗烦忧的境地。与之含义相近的词语有“世外桃源”“人间天堂”等，但“极乐世界”因其深厚的宗教本源，往往更强调一种终极性、超越性的安乐。

这一成语的广泛应用，反映了人类对美好生活的普遍向往与对痛苦现实的超越追求。它不仅是佛教给予信众的心灵慰藉与希望灯塔，也作为一种文化符号，积淀在中华民族的语言宝库中。无论是在严肃的宗教讨论、文学艺术的创作，还是日常的比喻修辞里，“极乐世界”都承载着人们对消除苦难、获得永恒幸福的深切渴望。它提醒着人们，在纷扰的现实中，对至善至美境界的追寻，始终是推动个人修行与社会向善的重要精神动力之一。