日出而作，日入而息

日出而作，日入而息【拼音】：rì chū ér zuò，rì rù ér xī解释太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。出处《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”示例席匠铺的人～，按节令耕种收打，按政策交售爱国粮，过着平平静静的生活。 ★《花城》1981年第6期近义词日出而作，日落而息反义词语法作谓语、宾语、定语；用于简朴的生活

成语“日出而作，日入而息”源自中国古代典籍，形象地描绘了农耕社会中最朴素、最规律的生活作息方式。其字面意思是太阳升起时便开始劳作，太阳落山后就休息入睡。这一表述最早可追溯至先秦时期的《击壤歌》，相传为尧帝时代一位老者击壤而歌时所唱：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”这首歌谣不仅反映了先民顺应自然、自给自足的生活图景，更暗含了对于自然节奏的深刻遵从与对自由生活的向往。它因此成为中国传统文化中一个极具象征意义的典型意象。

从文化内涵上看，这一成语深刻体现了中国古代“天人合一”的哲学思想。在农业文明中，人们的生产活动严格遵循自然节律，昼夜更替、四季轮回直接决定了播种、耕作与收获的时序。这种生活方式强调人与自然的和谐共处，主张人类应主动适应天地运行，而非强行改造自然。它不仅是生存智慧的结晶，也蕴含了道家“道法自然”的精神内核，以及儒家所提倡的“顺应天时”的伦理观念。因此，成语所传递的不仅是起居习惯，更是一种根植于农耕文明的世界观与生命态度。

在社会历史层面，“日出而作，日入而息”勾勒出了古代社会基层民众的普遍生存状态。在漫长的封建社会里，绝大多数人口依附于土地，依靠体力劳动维持生计。这种生活模式简单、重复，却保障了社会的稳定与延续。成语所描绘的图景，既是对勤劳美德的礼赞，也暗示了传统社会中生活的艰辛与局限——人们被牢牢绑定在土地与自然周期之上，少有突破与变化。然而，正是在这种看似单调的循环中，中华文明积淀了厚重而持久的农业伦理与乡土文化。

在现代语境下，这一成语的意涵发生了延伸与转化。它常被用来形容规律、健康的生活方式，尤其是在快节奏、高压力的当代社会中，成为人们向往回归自然、寻求工作与生活平衡的一种隐喻。同时，它也用于批评那些固步自封、缺乏创新意识的状态，带有一定的保守色彩。随着科技发展与城市化进程，严格意义上的“日出而作，日入而息”已非普遍现实，但其背后所蕴含的对自然规律的尊重、对简单生活的珍视，仍具有深刻的启示意义。

总之，“日出而作，日入而息”不仅是一个描述性成语，更是承载着中华文化基因的重要符号。它从历史深处走来，连接着古人的生存智慧与现代人的精神反思，持续唤起人们对生活方式、人与自然关系的思考。无论时代如何变迁，其中所蕴含的顺应天时、勤劳质朴、和谐共生的理念，依然值得人们在纷繁复杂的现代生活中品味与借鉴。