救人一命，胜造七级浮屠

救人一命，胜造七级浮屠【拼音】：jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú解释指救人性命功德无量。出处明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”示例大哥不要性急，待我摸摸，还有气息没有。岂不闻～吗？ ★清·石玉昆《三侠五义》第九十一回近义词反义词语法作宾语、定语、分句；用于劝诫人

“救人一命，胜造七级浮屠”是一句广为人知的汉语成语，其字面意思是拯救一个人的性命，其功德胜过建造一座七层佛塔。这句成语深刻体现了中华文化中对生命价值的至高尊重，同时也融合了佛教思想中慈悲为怀、积德行善的理念。它不仅是日常生活中劝人向善的箴言，也反映了传统文化中“仁爱”与“功德”观念的紧密结合。

从起源上看，这句成语与佛教在中国的传播密切相关。“浮屠”是梵语“Buddha”（佛陀）的古译，后也指佛塔。在佛教文化中，建造佛塔是重要的功德行为，能积累福报，而七级浮屠即七层佛塔，象征着极高层次的功德。然而，成语通过对比强调，解救一个处于危难中的生命，其道德价值甚至超越了建造如此宏伟的宗教建筑。这种思想源于佛教“戒杀生”、“慈悲救度”的核心教义，后来逐渐世俗化，成为普遍认可的道德准则。

在文化内涵上，这句成语超越了单纯的宗教范畴，与儒家“仁者爱人”的思想相通。儒家强调“人命关天”，珍视生命是“仁”的起点。因此，“救人一命”不仅是佛教所言的功德，更是儒家伦理中至高的人性体现。成语将“救人”置于具体的、可感知的善行（造塔）之上，凸显了在危急关头采取实际行动的紧迫性和崇高性。它教导人们，最大的善行往往存在于对他人生命的即时关怀与援助之中。

这句成语对后世的社会观念和文学创作产生了深远影响。它频繁出现在古典小说、戏曲和民间故事中，用以塑造人物品格或推动情节发展，彰显舍己救人、见义勇为的精神。在日常生活中，它也被广泛引用，鼓励人们在他人遭遇生命危险时挺身而出，无论是通过医疗救助、抢险救灾还是日常中的及时帮扶。成语所倡导的价值观，强化了社会互助的伦理基础，成为维系人际温情的重要纽带。

综上所述，“救人一命，胜造七级浮屠”不仅是一句流传千年的成语，更是融合了佛家慈悲与儒家仁爱的文化结晶。它以生动对比的方式，将生命价值提升到无可比拟的高度，持续启迪人们尊重生命、乐于助人。在当今社会，这句古老格言依然闪耀着普世的人文光辉，提醒着我们在任何时代，对生命的拯救与呵护都是最根本、最伟大的善行。