摘句搜章

摘句搜章【拼音】：zhāi jù sōu zhāng解释摘：选取；搜：寻求。指抄袭他人文章的词句。出处《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”示例～终底用，求田问舍梅全迟。 ★宋·洪刍《洪老圃集·始年四十》近义词反义词语法

“摘句搜章”这一成语，源自古代文人士子的治学与创作实践，其字面含义是指从已有的文献典籍中摘取文句、搜寻章节。它生动描绘了前人读书作文时广泛涉猎、精心采撷的用功场景，体现了对传统文化遗产的重视与继承。这一行为本身，是积累学识、借鉴前人智慧的重要途径，尤其在科举时代或诗文创作中，学者们往往通过“摘句搜章”来丰富自己的词库、汲取构思灵感，或直接化用经典以增强文章的说服力与文采。

从历史语境来看，“摘句搜章”起初并不带有明显的贬义，它更接近于“旁征博引”或“引经据典”，是一种严谨的治学方法。古代学者在注疏经典、编纂类书或撰写策论时，常常需要博览群书，摘录精要，这本身就是一项重要的学术基本功。许多宏篇巨制，如《永乐大典》、《古今图书集成》等，其编纂过程在某种程度上正是大规模、系统化的“摘句搜章”。因此，在知识传播手段相对有限的古代，这种方法对于保存文献、传承文化起到了不可忽视的积极作用。

然而，随着语言的发展与语用的变迁，“摘句搜章”在当今的常用语义中，逐渐衍生出了一层批评性的色彩。它多被用来形容写作或研究时，仅仅满足于机械地寻章摘句、堆砌辞藻，而缺乏独立的思考、创新的见解或整体的融会贯通。这种用法强调其流于表面、拘泥于文字形式的弊端，暗示了一种教条、呆板甚至投机取巧的学问态度。当一个人的文章或言论被评价为“不过是摘句搜章”，往往意味着其内容缺乏原创性与深度，只是他人思想的简单拼凑。

深入剖析这一成语含义的演变，可以窥见中国文化对学问境界的深层追求。它警示后人，学习与创作固然需要继承前人成果，但绝不能止步于单纯的模仿与搬运。真正的学问，贵在“入乎其内，出乎其外”，即在充分消化吸收经典的基础上，进行创造性的转化与发展，形成自己的观点与风格。从“摘句搜章”的积累阶段，到“融会贯通”的理解阶段，最终达到“自成一家”的创新阶段，这正是一个由表及里、由学到创的升华过程。

综上所述，“摘句搜章”是一个内涵丰富且具有辩证色彩的成语。它既肯定了广泛阅读、勤于积累的基础性价值，也尖锐地指出了可能陷入的食古不化、缺乏创见的陷阱。在信息爆炸的当代，这一成语尤其具有现实意义：它提醒我们，面对海量知识，不应满足于成为信息的“搬运工”或“检索器”，而应努力成为知识的思考者、整合者与创造者，在继承中谋求创新，方是治学与为文的康庄大道。