投杼之疑

投杼之疑【拼音】：tóu zhù zhī yí解释投杼：抛下织布的梭子。比喻没有事实依据的谣言所赞成的疑虑。出处《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”示例向若不令检视，恐常人有～，所以益明之耳。 ★《周书·唐瑾传》近义词投杼之惑反义词语法作宾语；指谣言英文when slanderers are many, a lie will become believable成语故事春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走

成语“投杼之疑”源自《战国策·秦策二》中的一则著名寓言故事，其字面意思是“扔掉织布机上的梭子”，深层含义则指因谣言或传闻多次重复，导致最亲近的人也产生怀疑和动摇。这个成语深刻揭示了谣言传播对人心的侵蚀力量，以及信任在流言面前的脆弱性，常被用来形容无端受到猜忌或诬陷的困境。

故事发生在春秋时期的鲁国。有一位名叫曾参的贤者，以品德高尚著称。某日，一个与他同名同姓的凶犯在别处杀人逃亡。消息传到曾参居住的乡里，第一位邻居匆忙告诉曾参的母亲：“曾参杀人了！”曾母深知儿子品行，毫不犹豫地回应：“我的儿子绝不会杀人。”说罢，她神态自若，继续在织布机前劳作。不久，第二位邻居又来报信，曾母仍不为所动。然而当第三个人再次带来同样的消息时，曾母终于陷入恐慌，她相信众口一词的传言，丢下织布的梭子（即“投杼”），翻墙逃走去躲避可能的牵连。尽管最终真相大白，杀人者并非其子，但故事已生动展现了“三人成虎”般的心理效应——即便是最坚定的信任，在反复的谣言冲击下也可能瓦解。

这则寓言蕴含着丰富的哲理。首先，它批判了盲目从众的心理，揭示了谣言通过重复传播可以扭曲事实、动摇理性。其次，故事强调了信任关系的脆弱性：曾母对儿子的了解本应深厚，却在群体压力下产生怀疑，说明个体判断易受外部环境干扰。此外，“投杼之疑”也反映了古代社会信息闭塞的背景下，谣言的危害性尤为突出，常能引发不必要的恐慌与误解。

在历史与文化层面，“投杼之疑”与“三人成虎”“曾参杀人”等成语意涵相通，共同构成中国传统文化中对语言传播伦理的反思。古人借此警示世人，对待传闻应审慎辨析，避免以讹传讹；同时也提醒当政者，轻信流言可能导致决策失误，甚至酿成冤案。从儒家视角看，这则故事呼应了孔子“眼见为实，耳听为虚”的务实精神，倡导在复杂信息中保持清醒的独立思考。

时至今日，“投杼之疑”的启示依然深刻。在网络信息爆炸的时代，谣言传播的速度与范围远超古代，社交媒体的回声壁效应更易强化虚假信息。成语提醒我们，无论是个人交往还是公共舆论，都需培养批判性思维，避免被片面信息误导。在人际关系中，它也倡导建立在理解与沟通基础上的坚实信任，以抵御外界无端的猜疑。总之，“投杼之疑”不仅是一个历史典故，更是跨越时空的智慧镜鉴，映照出人性与社会的永恒课题。