庙堂伟器

庙堂伟器【拼音】：miào táng wěi qì解释庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。出处唐·李白《赠华州王司事》：“知君先负庙堂器，今日还需赠宝刀。”示例真乃天下英雄，诚为～。 ★元·无名氏《黄鹤楼》第三折近义词庙堂之器反义词无能之辈、酒囊饭袋语法作主语、宾语；指栋梁之材

“庙堂伟器”是一个结构典雅、意蕴深厚的汉语成语，其核心内涵指代那些具备杰出才干、能够担当国家重任的卓越人才。该成语由“庙堂”与“伟器”两个部分复合而成。“庙堂”原指古代帝王祭祀、议事的庄严殿堂，如太庙、明堂，后引申为朝廷、国家的权力中枢，象征着治理国家的至高责任与舞台。“伟器”则指宏大、珍贵的器物，用以比喻超凡的才能与栋梁之材。两者结合，生动形象地描绘出那些才德出众、足以在朝廷中枢运筹帷幄、安邦定国的杰出人物。

从历史渊源与文化语境来看，这一成语深深植根于中国传统的儒家政治理想与人才观。儒家思想强调“修身、齐家、治国、平天下”，推崇“学而优则仕”，将个人才能的最高价值实现定位于服务国家与社会。因此，“庙堂伟器”不仅是对个人能力的极高赞誉，更蕴含着对其道德情操、政治智慧与历史责任感的全面肯定。它所指代的，往往是如同管仲、诸葛亮、张居正等历史上那些在国家危难或发展关键时期，能够以其雄才大略匡扶社稷、造福苍生的宰辅之才或国之重臣。

该成语的运用，通常出现在高度评价某人的政治才能或潜在领导力时。例如，在史书传记或文学作品中，用以称颂某位官员“真乃庙堂伟器”，意味着他具有统筹全局、处理复杂政务的卓越能力，是支撑国家运行的股肱之臣。在当代语境下，其应用虽不局限于 literal 的“朝廷”，但依然用于形容那些在政治、经济、科技等关键领域，能够为国家发展做出战略性、决定性贡献的领军人物或杰出精英，强调其器识与格局的宏大。

“庙堂伟器”所承载的，远远超乎对个人才华的简单褒奖。它背后联结着一整套关于责任、担当与奉献的价值体系。成为“庙堂伟器”式的人物，意味着需要具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，拥有在复杂局势中把握方向、定国安邦的智慧，以及“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的献身精神。因此，这个成语也常被用来寄托对青年才俊的殷切期望，勉励他们砥砺品行、增长才干，未来成为能够肩负时代重任的栋梁。

综上所述，“庙堂伟器”是一个凝结了中国传统政治智慧与人才理想的经典成语。它以其庄重典雅的意象，精准地定义了国家栋梁的最高标准——不仅是才能上的“伟器”，更是精神与责任上属于“庙堂”的担当者。在今日，它依然闪耀着激励人们将个人抱负融入国家民族大业的价值光芒。