小人得志

小人得志【拼音】：xiǎo rén dé zhì解释小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。出处南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”示例至于内里这位宝小姐，真正是～，弄得个气焰熏天。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回近义词小人得势、奸人得志反义词怀才不遇歇后语烂袜子改背心；小鬼升城隍语法作谓语、宾语；指奸邪的人得到重用英文small man intoxicated by success 德文Ein Winzling kommt nach oben.

“小人得志”是一个在汉语文化中流传甚广的成语，其字面意思是指人格卑下、心术不正的人取得了权势或利益。这个成语凝结了中国人对特定社会现象和历史规律的深刻观察与道德评判，常常用来形容那些缺乏德行、惯于谄媚或玩弄手段的人，一旦机缘巧合获得了地位、财富或权力后，便表现出的那种洋洋得意、不可一世的嚣张姿态。它不仅仅是对个人行为的描述，更承载着强烈的道德警示与情感色彩，通常伴随着说话者的鄙夷、愤慨与无奈之情。

从历史渊源来看，“小人得志”的观念深深植根于中国传统儒家思想。孔子在《论语》中多次论述“君子”与“小人”之别，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“君子喻于义，小人喻于利”。这里的“小人”并非完全指现代意义上的坏人，更侧重于指那些目光短浅、只追求私利、道德修养不足的人。当这样的人通过不正当途径“得志”，即获得与其德行不匹配的权势时，便被视作一种社会秩序的颠倒和道德的不幸。历史上诸多文学和史籍记载中，诸如奸臣当道、宦官专权、宵小之辈攀附权贵而飞黄腾达的现象，往往都被冠以“小人得志”的评述，反映了人们对政治清明、德位相配的理想社会秩序的向往。

该成语所描绘的社会心理图景极为生动。一个“得志”的“小人”，其典型表现通常包括：一朝权在手，便忘却根本，对昔日同僚或地位较低者颐指气使；利用手中权力谋取私利，排挤正直之士；因其地位得来往往并非依靠真才实学或高尚品德，故内心常怀有不安全感与自卑，外在则表现为过度炫耀、打压异己以巩固地位。这种行径不仅破坏组织或社会的公平正义，更会毒化风气，导致“劣币驱逐良币”的恶性循环。因此，成语本身即是一种尖锐的批判。

在文学与日常应用层面，“小人得志”有着极强的表现力。古典小说如《水浒传》中陷害林冲的陆虞候，《三国演义》里部分祸乱朝纲的宦官近臣，其形象都符合人们对“小人得志”的想象。在日常生活中，该成语也常被用于讽刺那些依靠投机取巧、逢迎拍马而暂时取得一些成绩，便目中无人、嚣张跋扈之辈。它警示世人，权力与地位若与品德脱节，其表现往往是丑陋的，其根基也多是脆弱的。与之相对的概念是“君子得势”或“厚德载物”，那才是文化传统中所推崇的健康发展模式。

综上所述，“小人得志”绝非一个中性的描述性成语。它是一个饱含价值判断的文化符号，折射出中华民族重视个人修养、强调德位相配、崇尚公平正义的伦理观念。它提醒我们，无论个人追求成功，还是社会评价他人，都应將品德置于重要的位置。真正的“得志”，应当是道德与才能共同支撑下的成就，而非仅仅是一时权势与利益的浮华表象。这个成语历经千年仍富有生命力，正是因为它精准地触及了人性与社会中某种永恒存在的现象与矛盾。