安贫乐贱

安贫乐贱【拼音】：ān pín lè jiàn解释安于贫贱，并以此为乐。出处南朝·宋·范晔《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”示例～的思想已经过时了。近义词反义词语法作谓语、定语；指安于贫贱

成语“安贫乐贱”是一个蕴含深厚文化内涵的古代词汇，其核心意义在于描述一种人生态度与价值选择。它字面可理解为“安于贫困，以贫贱为乐”，但其深层意涵远不止于此。这个成语源自中国古代儒家思想传统，与“安贫乐道”概念紧密相连，常用来形容一个人不因物质条件的匮乏而忧愁，反而能坚守内心原则与精神追求，在清贫简朴的生活中保持心灵的平和与愉悦。它体现了古人对物质享受与精神境界之间关系的深刻思考，强调内在德行的修养重于外在财富的积累。

从历史渊源上看，“安贫乐贱”的思想可追溯至先秦儒家经典。孔子在《论语》中多次赞扬弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这成为“安贫乐道”精神的典范。后世在此基础上衍生出“安贫乐贱”的表述，进一步突出了对世俗所谓“贫贱”处境的安然接纳。它并非鼓励人们刻意追求贫困或否定改善生活的努力，而是倡导一种不以外在境遇变迁而动摇内心安宁的人生态度，尤其是在逆境中保持人格的独立与精神的富足。

这一成语反映了中国传统文化中重义轻利、崇尚德行的价值取向。在古代社会，士人阶层常以此自勉，将道德修养与学问追求置于物质利益之上。许多历史人物，如陶渊明“不为五斗米折腰”，甘于田园清贫生活而怡然自得，正是这种精神的实践者。它鼓励人们在任何境遇中都应保持操守，不因贫贱而谄媚，不因富贵而骄纵，培养一种超脱于物质得失的豁达胸怀。这种态度对于维系个人气节与社会道德风尚具有积极意义。

然而，对“安贫乐贱”的理解也需结合时代背景辩证看待。在现代社会，这一成语不应被简单理解为安于现状或不求进取，其精神内核更在于强调在追求物质发展的同时，不忘初心，不被物欲所奴役，保持精神世界的充实与平衡。它提醒人们，幸福感和尊严并非完全依赖于财富多寡，内心的平和与对更高价值的追求同样至关重要。尤其在物质丰富的今天，这种对简单生活的认同与对内在精神世界的关注，仍能提供一种反思消费主义、回归生活本真的思想资源。

综上所述，成语“安贫乐贱”承载着丰富的哲学意蕴与文化传统。它不仅是古代士人修身养性的准则，更是一种跨越时空的人生智慧。在当代语境下，我们可将其精神阐释为：在积极创造生活条件的同时，培养一种不受物质束缚的自由心态，在平凡甚至困顿中也能发现生活的意义与乐趣，守护内心的宁静与崇高。这或许就是这个古老成语在今天依然能给予我们的深刻启示。