奉公守法

奉公守法【拼音】：fèng gōng shǒu fǎ解释奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。出处《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”示例我们每个人都要～，决不能做违法乱纪的事。近义词克己奉公、谦洁奉公、安分守己反义词贪赃枉法、假公济私、胡作非为语法作主语、谓语、定语；指人守法英文law-abiding 日文虥(おおやけ)のために力を尽(つく)し法律(ほうりつ)を守(まも)る法文appliquer les décrets et observer les lois德文der Amtspflicht und dem Gesetz gehorchen 俄文вести себя чéстно и соблюдáть закóны成语故事战国时期，赵国税官赵奢办事公道，执法严明，一次到赵惠文王的弟弟平原君赵胜家去收田税，平原君的管家仗势欺人，带头抗税，被赵奢杀掉。平原君不服，赵奢给他讲法制的重要性，平原君深受感动，就把赵奢推荐给赵惠文王重用

“奉公守法”是一个源远流长的汉语成语，其字面意义为“奉行公事，遵守法令”。这一成语高度凝练地概括了个人，尤其是身负公职者，在处理公务和日常行为中应当秉持的基本原则：即以国家或集体的公共利益为准则，严格遵循法律与制度的规范。它不仅是传统政治伦理中对官吏的基本要求，也逐步演化为对全体公民道德操守和行为规范的普遍期许，体现了中华文化中对公平、正义和秩序的价值追求。

该成语的出处可追溯至西汉时期司马迁的史学巨著《史记》。在《廉颇蔺相如列传》中，记载了赵国名将赵奢早年担任田部吏（掌管收税的官员）时的事迹。当时，赵国权贵平原君赵胜的家臣倚仗权势，拒不缴纳国家赋税。赵奢不畏强权，依法处死了平原君家九个抗税的主事者。平原君闻讯大怒，欲杀赵奢。赵奢则义正词严地进言说：“您是赵国的贵公子，如果现在纵容家臣不遵奉公家法令，就会削弱法令的权威；法令被削弱，国家就会衰弱；国家衰弱，诸侯就会趁机兴兵来犯，赵国就可能灭亡。到那时，您还能保有现在的富贵吗？反之，以您的尊贵地位，若能带头奉公守法，那么全国上下就会公平有序，国家因此强盛，赵国的地位才能稳固，您作为宗室贵戚，难道会被天下人轻视吗？”这一席话深刻阐明了“奉公”与“守法”对于维护国家根基的重要性。平原君听后深以为然，不仅原谅了赵奢，还将他推荐给赵王，委以治国重任。赵奢后来果然成为一代名将，为赵国建立了赫赫功勋。这个典故生动地展示了“奉公守法”不仅是执行层面的要求，更是关乎国家兴衰存亡的根本大计。

从思想内涵上分析，“奉公守法”包含两个既相互关联又有所侧重的层面。“奉公”强调的是价值取向和出发点，即行事应以公共事务、国家利益和社会公益为依归，超越一己私利或小团体利益，秉持公正之心。这体现了儒家“天下为公”的集体主义精神。“守法”则侧重于行为方式和边界，要求一切行动必须在既定的法律、法规和制度框架内进行，不得以任何理由僭越或破坏法制。二者结合，构成了一个完整的伦理与行为规范：动机上出于公心，行动上恪守成法。在古代社会，这一准则主要针对官员阶层，是衡量其为政是否清廉、执政是否刚正的重要标尺。一个能“奉公守法”的官员，往往也被誉为“循吏”，是吏治清明的基石。

随着时代变迁，“奉公守法”的含义和应用范围得到了极大的拓展。在当代中国，它已超越传统的吏治范畴，成为对每一位公民的基本道德要求和法律义务。在法治社会建设中，“奉公”可以理解为维护社会公共利益、践行社会主义核心价值观；而“守法”则是现代公民意识的直接体现，要求人人知法、懂法、守法、用法，将法律作为不可逾越的行为底线。对于公职人员而言，这一标准更为严格，意味着必须廉洁自律、依法行政、执政为民。在市场经济活动中，它要求企业和个人在追求经济利益的同时，必须遵守市场规则和法律法规，履行社会责任。

综上所述，“奉公守法”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种穿越时空、历久弥新的价值理念和行为准则。它从一段著名的历史典故中走来，承载着古人关于治国理政的深刻智慧，强调了公益与法制对于国家稳定的决定性作用。在今天，它依然闪耀着时代光芒，是构建法治国家、法治政府和法治社会不可或缺的文化基石与道德指引，持续引导着社会成员在个人发展与社会进步中寻求平衡，共同维护公平正义的社会秩序。