人非圣贤，孰能无过

人非圣贤，孰能无过【拼音】：rén fēi shèng xián，shú néng wú guò解释旧时指一般人犯错误是难免的。出处春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”示例你不必自责了，～。近义词反义词十全十美语法作分句；用于劝诫人英文To err is human成语故事春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀了赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死

“人非圣贤，孰能无过”是中国流传久远、内涵深刻的一句成语，源自春秋时期左丘明所著《左传·宣公二年》。原文语境为：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”意指一般人谁能不犯错误呢？犯了过错能够及时改正，便是极大的善行了。这句成语历经千年传承，其形式逐渐演变为“人非圣贤，孰能无过”，核心思想一脉相承，即强调凡人并非圣贤，不可能完美无缺，犯错是人性中普遍存在的现象。它深刻揭示了对人性局限的认知与包容，体现了中国传统文化中务实而通达的人生态度。

这句成语蕴含着丰富的哲学与社会伦理价值。首先，它承认人性的不完美性，打破了对于“完人”或“绝对正确”的虚幻追求。圣贤在传统文化中被视为道德与智慧的至高典范，但即便如此，世人仍清醒认识到，即便是历史上的圣贤也并非毫无瑕疵。因此，对于普通人的过失，应当抱有一种理解的、宽容的态度。这种认知避免了对个体过于严苛的道德苛责，鼓励社会形成一种更为理性、温和的评价氛围。它提示我们，在人际交往与社会评判中，需以平常心看待错误，而非一味求全责备。

更为重要的是，成语并未止步于对过错的宽容，其深层指向在于“改过”的积极行为。正如《左传》原文紧接着强调“过而能改，善莫大焉”，它明确将重点从“有无过错”转移到“如何对待过错”上。承认过错是前提，而勇于改正、从中汲取教训才是关键所在。这种思想鼓励人们面对失误时，不应陷入沮丧或掩饰，而应进行自我反省，实现人格的完善与提升。在儒家文化背景下，这与“修身”理念紧密相连，将改过视为个人道德成长的重要途径。

在社会实践与领导智慧中，“人非圣贤，孰能无过”也常被引申运用。对于管理者或领导者而言，它提醒对待下属或他人的失误应给予一定的容错空间，通过引导改正来促进团队进步。在历史叙事中，许多明君贤臣以此自勉或劝谏，营造开明、自省的政治风气。同时，它也成为自我宽慰与心理调适的格言，帮助人们在遭遇挫折或失败时，平和心态，避免因过度自责而停滞不前，从而获得重新出发的勇气。

综上所述，“人非圣贤，孰能无过”不仅是一句宽慰人心的俗语，更是融合了人性洞察、道德劝勉与实践智慧的 cultural phrase。它平衡了理想与现实，既不对人性提出不切实际的完美要求，又积极倡导改过自新的正向价值。在当今社会，这句成语依然具有强烈的现实意义，提醒我们在快节奏、高压力的环境中，对己对人保持一份宽容与理解，同时不失自我反思与持续改进的动力，从而促进更加健康、和谐的人际关系与社会氛围的形成。