久孤于世

久孤于世【拼音】：jiǔ gū yú shì解释降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。出处《史记·游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤于世。”示例近义词反义词语法

“久孤于世”是一个较为罕见的汉语成语，其字面意思可理解为“长久地孤立于世间”。它并非现代常用成语，但在古典文献和文学作品中偶有出现，多用于描述一种长期处于孤独、疏离或不被世人理解的状态。这个成语蕴含着深厚的文化意蕴和情感色彩，通常不指物理空间的隔绝，而是强调精神层面的孤独或与社会主流价值观、人际关系的长期疏远。

从构词来看，“久孤于世”由“久”“孤”“于世”三个部分组合而成。“久”表示时间上的漫长与持续；“孤”即孤独、孤立，既可能指形单影只，也可能指思想、境遇上的独特与寂寥；“于世”则点明了这种状态发生的背景——在人间、在社会之中。因此，成语的整体意象是一个人长久地在世间茕茕孑立，其心境或处境与周遭世界格格不入。这种孤独往往并非主动选择，而更多是源于命运安排、个性使然或时代环境的挤压，带有一种无奈的悲剧色彩。

在文学与历史语境中，“久孤于世”常被用来形容那些怀才不遇、志向高洁却难觅知音的文人志士。例如，古代许多隐逸诗人或遭贬谪的官员，他们的作品里常流露出类似“久孤于世”的慨叹。屈原行吟泽畔，众人皆醉我独醒，便是精神上“久孤于世”的写照；陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，亦是一种自觉疏离于世俗纷扰的孤独。这种孤独并非全然消极，有时它代表着对理想的坚守、对人格独立的追求，是一种清醒的自我放逐。

此外，“久孤于世”也常与哲学或宗教层面的思索相关联。某些思想家或修行者因见解超脱时代，或追求内心悟道，而自觉与世俗生活保持距离，这种长期的精神孤独被视作修炼或觉悟的必经之路。在道家或佛家的语境里，孤独有时被赋予“独与天地精神往来”的崇高意义，此时“久孤于世”便从悲情转化为一种超然物外的境界。

然而，该成语的日常使用频率较低，更多见于书面语或文学性描述中。与现代常用成语如“孤芳自赏”“形单影只”相比，“久孤于世”更侧重于时间维度的“长久”以及与社会整体关系的“隔离”，情感层次更为复杂和深沉。它既可能指向一种客观的、持续性的边缘处境，也可能表达一种主观的、深刻的疏离体验。

综上所述，“久孤于世”是一个富有文学与哲学韵味的成语，它生动刻画了人在世间长期处于精神孤独的状态。它既承载着古代士人怀才不遇的苦闷，也折射出智者自觉远离俗尘的清醒，是中国传统文化中关于个体与群体、理想与现实矛盾的一个凝练表达。理解这个成语，有助于我们深入体会汉语在描绘复杂人生境遇时的精准与深邃。