东园秘器

东园秘器【拼音】：dōng yuán mì qì解释指皇室、显宦死后用的棺材。出处《汉书·佞幸传·董贤》：“及至东园秘器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。”示例赐物四百叚，米粟四百石，～凶事，给仪杖至墓所往还。 ★唐·杨炯《中书令汾阳阴公薛振行状》近义词反义词语法

《东园秘器》是一个较为生僻的汉语成语，其字面意思是指汉代掌管皇室陵墓事务的官署“东园署”所监制的陪葬器物。这个成语并非现代汉语中的常用词汇，更多是出现在特定的历史或考古论述中，用以指代汉代最高规格的丧葬用具，尤其是指帝王、贵族死后所用的棺椁、玉衣等精美葬具。它凝结了汉代厚葬之风、手工业技艺以及生死观念，是一个具有浓厚历史文化内涵的特定称谓。

成语的来源与汉代官制密切相关。“东园”是汉代少府下属的一个重要机构，全称为“东园署”或“东园匠”，其专职便是负责设计与制作皇帝、皇后、诸侯王等顶级贵族死后所用的棺椁、陪葬玉器（如金缕玉衣、银缕玉衣）、黄肠题凑以及其他各类精美秘器。所谓“秘器”，即指这些不轻易示人、专为丧葬特制的器具。因此，“东园秘器”从诞生之初，就代表着当时丧葬用具的官方最高标准和工艺巅峰，是身份与地位的象征。

从文化与社会背景来看，这个成语深刻反映了汉代“事死如事生”的厚葬观念。汉代人相信灵魂不灭，认为死后的世界是生前生活的延续，因此极尽奢华地营建陵墓、置办陪葬品。由“东园”监制的秘器，选用最珍贵的材料（如玉石、金银、楠木），汇聚最顶尖的工匠，采用最复杂的工艺，其目的不仅是为了保存遗体，更是为了确保死者能在另一个世界继续享有尊荣与富贵。这种风气上行下效，虽彰显了国力与工艺，但也耗费了大量社会财富。

在考古学与历史研究领域，“东园秘器”具有极高的实物印证价值。近现代考古发掘，如河北满城中山靖王刘胜墓、广州南越王墓、以及诸多汉代诸侯王陵中出土的精美棺椁、玉衣、玉璧等，很多都被学者考证为或类比为“东园秘器”或同类制品。这些实物做工之精良、设计之考究，完美诠释了成语所指代的内容，为我们理解汉代手工业水平、等级制度以及丧葬礼仪提供了直接的物证。

综上所述，“东园秘器”作为一个成语，其意义远超字面所指的器物本身。它是一把钥匙，为我们打开了了解汉代宫廷官制、手工业管理机构、社会丧葬习俗以及当时人们对生死、彼岸世界认知的一扇窗口。虽然它在日常语言中已不常用，但在历史、考古、文化研究中，它依然是一个承载着丰富信息的重要术语，默默讲述着两千年前那个强盛王朝关于生命终结与永恒追求的复杂故事。