临池学书

临池学书【拼音】：lín chí xué shū解释临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。出处《后汉书·张芝传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”示例少不肯～，字丑拙，试有司辄不利。 ★明·张岱《家传》近义词反义词语法作谓语；指刻苦学习书法成语故事晋代大书法家王羲之让儿子王献之从小学习练字。经过一段时间的练习，王献之写“大”字让父亲检查，父亲在字上加上一点成为“太”，他跑去问母亲，母亲告诉他只有一点才是真功夫。于是王献之守在家里18个大水缸边练习写字

成语“临池学书”源自中国古代书法史上的著名典故，其字面意思为“临近池塘学习书法”，深层内涵则比喻刻苦钻研、勤奋练习的精神，尤其常用于形容对书法艺术或某项技能持之以恒的追求。这一成语背后关联着两位杰出的书法家——东汉的张芝和东晋的王羲之，他们以池水为墨、勤学苦练的故事，成为激励后人奋发向上的文化象征。

据唐代《书断》等史料记载，张芝（字伯英）被誉为“草圣”，他练习书法极为刻苦，常在家附近的池塘边研磨习字。每次练习结束后，他便在池水中清洗笔砚，日复一日，年复一年，竟将整池清水染成墨色。这一“池水尽墨”的传说，生动展现了他孜孜不倦的专注与投入。后人将张芝洗笔的池塘称为“墨池”，其事迹也成为“临池学书”典故的重要来源之一。

另一位与“临池”紧密相关的书法巨匠是王羲之。作为“书圣”，王羲之同样以勤奋著称。相传他临摹前人书法时，也曾在家旁池塘洗笔，致使池水变黑。其子王献之继承父志，亦在池边苦练，进一步丰富了这一传统。王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一行书，其成就正源于这种日积月累的“临池”功夫。因此，“临池”逐渐成为书法练习的代名词，宋代苏轼曾诗云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，亦暗合此间苦练之意。

从文化内涵上看，“临池学书”不仅强调反复实践的重要性，更体现了中国传统艺术修炼中“技进乎道”的哲学思想。它倡导的是一种沉心静气、持之以恒的人生态度，与“滴水穿石”“铁杵磨针”等成语精神相通。在古代文人价值体系中，书法不仅是技艺，更是修身养性的途径，“临池”的过程即是磨砺心性、提升境界的修行。

这一成语在当代仍具生命力。它广泛用于教育、艺术乃至各行各业，鼓励人们通过持续努力掌握真才实学。在书法教育中，老师常以“临池精神”激励学生耐住寂寞、扎实基础；在文化推广中，它也成为传统匠心精神的代言。其衍生词如“临池不辍”“学书临池”等，进一步拓展了其应用场景。

总之，“临池学书”作为承载千年文化的成语，以意象鲜明的故事，传递出中华民族重视勤学苦练、崇尚厚积薄发的价值观念。它既是对书法艺术传统的致敬，也是跨越时空的励志箴言，提醒着每一代人在追求卓越的道路上，唯有脚踏实地、持之以恒，方能臻于化境。