饫闻厌见

饫闻厌见【拼音】：yù wén yàn jiàn解释饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。出处唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；指人的见闻

成语“饫闻厌见”是一个较为古雅且使用频率相对较低的汉语词汇，其读音为yù wén yàn jiàn。从构词上看，“饫”字本义为饱食，引申为饱足、充分；“厌”在此处并非表示厌恶，而是通“餍”，意为满足、饱足。因此，“饫闻厌见”的整体含义是指所闻所见已经非常丰富，以至于达到了饱足的程度。它常用来形容一个人阅历广博，见识丰富，对各种事情都已习以为常，不再感到新奇。

这一成语的深层内涵与中国传统文化中对学识与阅历的重视密切相关。在古代社会，信息的传播相对有限，一个人能够做到“饫闻厌见”，往往意味着他经历过广泛的游历、阅读或社交，积累了超出常人的见闻与经验。因此，它通常带有一定的褒义色彩，用于称赞那些见多识广、经验老到之人。例如，在描述一位博学的长者或一位周游列国的士人时，便可用此成语来形容其见识之广博。

在具体用法上，“饫闻厌见”多作谓语或定语使用。例如，“先生游历四方，早已饫闻厌见，对此等小事自是不以为奇。”需要注意的是，由于成语中的“厌”字在现代汉语中多表“讨厌”之意，容易引起误解，因此在实际运用时需根据上下文准确理解，避免与表示“厌烦听见和看见”的日常语义混淆。其近义成语包括“见多识广”、“博闻强识”等，都侧重于形容见识广博；而反义词则可以是“孤陋寡闻”、“少见多怪”等。

从源流上考据，“饫闻厌见”的雏形可见于唐宋时期的文献。唐代文学家韩愈在《燕喜亭记》中写道：“次其道途所经，自蓝田入商洛……极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。”此处“饫闻而厌见”虽未完全固化，但意思已非常接近。后世文人亦常化用此意，使其逐渐凝结为固定成语。它承载着古代文人对知识追求与人生体验的重视，反映了通过广泛接触世界以达到精神饱足的理想状态。

总结而言，“饫闻厌见”是一个富有文化底蕴的成语，它不仅描绘了个人学识与阅历的丰富状态，也体现了中国传统文化中对“读万卷书，行万里路”的推崇。尽管在现代汉语中使用并不频繁，但它在特定语境下，尤其是书面语或文学作品中，仍能精准、典雅地表达出见闻广博、阅历深厚的意涵，是汉语词汇宝库中一颗值得品味与传承的明珠。