鲁戈回日

鲁戈回日【拼音】：lǔ gē huí rì解释指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。出处清·丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。”示例近义词鲁戈挥日反义词语法作宾语、定语；用于挽救危局成语故事传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军

成语“鲁戈回日”，亦作“鲁阳挥戈”或“鲁阳挥日”，典出西汉刘安所著《淮南子·览冥训》。该书记载：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”故事描绘了战国时期楚国鲁阳公（一说为鲁阳县令）与韩国军队激烈交战，正值战斗最酣畅之时，太阳却将要落山。鲁阳公为之振奋，举起长戈向太阳挥舞叱喝，太阳竟因此为之倒退了三个星宿的距离（约合九十里），天色复明，从而得以继续战斗。这一传说充满了浪漫主义的英雄气概与奇幻色彩，成为中国古代文学中展现人力超越自然、意志扭转乾坤的经典意象。

这一成语的核心寓意在于赞美一种不屈不挠、奋争到底的顽强精神。它象征着以无比坚定的意志和英勇的行动，去对抗看似不可逆转的逆境（如时间的流逝、局势的危殆），力图挽回不利局面，创造奇迹。这种精神内涵使其常被用来形容志士仁人在困境中力挽狂澜的决绝气概，或激励人们面对困难时不轻言放弃，要竭尽全力做最后一搏。在文学应用中，它不仅是勇武的象征，也寄托了人们渴望超越客观限制、主宰自身命运的理想。

从文化源流与思想背景看，“鲁戈回日”的神话叙事，深深植根于先秦两汉时期天人感应、人物同构的哲学观念。在那个时代，英雄人物的至诚意志或非凡德行被认为能够感天动地，引发自然界的异常响应。鲁阳公的“援戈撝日”，正是这种“精诚所至，金石为开”信念的极致化、戏剧化表达。它与“后羿射日”、“夸父逐日”等神话一道，共同构成了先民试图以人的力量干预甚至驾驭自然现象的宏伟想象，反映了中华民族自古以来勇于抗争、积极有为的精神特质。

在后世的文化传承与使用中，“鲁戈回日”的意象被广泛征引。文人墨客常以此入诗，如晋代郭璞《诗》：“愧无鲁阳德，回日反三舍。”唐代李白《日出入行》：“鲁阳何德，驻景挥戈？”皆借典故抒怀，或感叹自身无力回天，或追慕古人雄迈气魄。同时，它也与“愚公移山”、“精卫填海”等成语并列，成为激励 perseverance（坚持不懈）的典范。其展现的悲壮与豪情，跨越时空，持续为身处逆境的个体与群体提供精神鼓舞，提醒人们意志的力量有时能创造看似不可能的转机。

综上所述，“鲁戈回日”不仅是一个生动的成语故事，更是一个承载着深厚文化心理与民族精神的重要符号。它从一则上古传说演变而来，凝练为对顽强意志和奋斗精神的最高礼赞。尽管其情节充满神话幻想，但其所倡导的直面困境、勇于抗争、力争挽回局面的核心思想，至今仍具有强烈的现实意义和激励价值，在汉语文化宝库中闪耀着不朽的光芒。