群犬吠所怪

群犬吠所怪【拼音】：qún quǎn fèi suǒ guài解释形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。出处战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。”示例近义词反义词语法

成语“群犬吠所怪”源自中国古代典籍《战国策·齐策六》，其字面意思为“一群狗对着它们认为怪异的事物吠叫”。这一成语通过生动的比喻，揭示了社会中一种常见现象：当某种新异、与众不同或不被理解的人或事物出现时，往往会引发众人盲目的非议、指责或攻击。狗对陌生或异常事物本能地吠叫，是一种条件反射；而人群中的“吠叫”，则常常源于无知、偏见、从众心理或对打破常规者的排斥。

从历史背景看，该成语的产生与战国时期的社会氛围密不可分。当时百家争鸣，新思想、新行为时常涌现，难免遭遇保守势力的质疑与围攻。成语以“犬”喻人，虽带贬义，却尖锐地刻画出那些不辨是非、随波逐流、对异己者群起而攻之的群体行为。它提醒人们，多数人的声音未必代表真理，集体的反应有时只是盲目跟风的产物。

在文化内涵上，“群犬吠所怪”与“千夫所指”“众口铄金”等成语有相似之处，均指向群体性压制或批判的力量。但它更侧重于批判的“盲目性”与“怪异”的相对性——所谓“怪”，往往只是超出常人认知或习惯范围，未必是错误或邪恶。因此，成语暗含了对独立思考的呼唤：在评价事物时，应基于理性判断而非单纯以多数人的态度为准绳。

这一成语在现代社会仍具深远启示。无论是科技创新、艺术创作还是生活方式的选择，先驱者或特立独行者常会面临“群犬吠所怪”的境遇。例如，哥白尼的日心说、早期印象派绘画，乃至日常中不同的文化习俗，都曾因挑战传统而备受争议。成语警示我们，面对新事物时，应避免沦为盲目吠叫的“群犬”，而要以开放心态去理解与审视；同时，它也激励那些坚持真理或追求个性者，要有勇气抵御非理性的集体压力。

总之，“群犬吠所怪”不仅是一个生动的文学比喻，更是对社会心理的深刻洞察。它穿越时空，提醒着每个时代的人们：真正的智慧在于超越群体的偏见，以包容与明辨对待世界之多元，从而避免让进步之声淹没于喧嚣的吠叫之中。