绨袍之义

绨袍之义【拼音】：tí páo zhī yì解释绨袍：粗绨做的袍子。比喻不忘旧日的交情。出处《史记·范雎蔡泽列传》载；唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。”示例彼行虽贱，而祖德朱斩；且与君为故人，亦宜有～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·阿霞》近义词绨袍恋恋反义词语法作宾语；指不忘旧恩成语故事范雎随魏国中大夫须贾出使齐国，须贾怀疑他通齐，回国后报告魏相。范雎含冤被打伤，改名张禄逃到秦国当上宰相。后来须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他。须贾见状就送他一件绨袍，待发现他是秦相时吓得一再谢罪。范雎没有杀他

“绨袍之义”这一成语，源自《史记·范睢蔡泽列传》所记载的战国时期一段恩怨交织的故事，其核心内涵在于形容人在贫困落魄时受到的馈赠与恩情，以及施恩者不计前嫌的宽厚胸怀。故事的主人公是魏国谋士范睢与魏国大夫须贾。范睢曾作为须贾的门客出使齐国，因才华出众受到齐王赏识，却因此遭到须贾猜忌。归国后，须贾向相国魏齐诬告范睢私通齐国，导致范睢遭受毒打，几乎丧命。范睢侥幸逃生后，化名张禄，辗转来到秦国，凭借其卓越的政治远见与辩才，最终被秦昭王拜为相国，权倾一时。

数年后，须贾奉命出使秦国。此时的范睢已贵为秦相，他得知故人来访，便故意换上破旧衣衫，扮作落魄寒士前去驿馆相见。须贾见到旧日门客如此潦倒，不禁心生怜悯。时值严冬，须贾见范睢衣衫单薄，颤抖不已，当即取出一件粗厚的绨袍（即用粗丝织成的袍子）赠与范睢御寒。这一赠袍之举，完全是出于须贾心中残存的一点旧情与同情，他并未认出眼前之人就是如今权势滔天的秦相。这一件绨袍，虽不值千金，却在寒冷中给予了最直接的温暖，成为后来化解生死仇怨的关键契机。

随后，当须贾得知这位“寒士”正是秦相张禄，亦即他曾迫害的范睢时，惊恐万状，自认必死无疑。他肉袒谢罪，跪地请死。然而，范睢在清算旧怨时，特意召集众宾客，当众指出须贾的三条大罪：诬告致其受辱、使其险死茅厕、在魏齐侮辱时未加劝阻。按律，这些罪行足以处死须贾。但范睢话锋一转，郑重说道：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”意思是，你之所以能免于一死，正是因为你见我贫寒时赠予绨袍，流露出故人旧情，所以我释放你。

这一转折，凸显了“绨袍之义”的深刻寓意。它超越了简单的以德报怨，体现了一种基于人性温情的道德权衡。范睢虽对须贾有切齿之恨，但并未被仇恨完全蒙蔽。他将须贾赠袍这一微小的善意行为，视为人性中尚未泯灭的良善之光，并因此决定宽恕其生死大罪。这并非对过往伤害的遗忘或原谅，而是对人性中哪怕一丝善念的珍视与回报。最终，范睢责令须贾回国传话，要求魏国送来魏齐的人头，以报当年之仇，但放过了须贾本人。这一处理方式，既有原则性的复仇，又有针对具体个人的宽宥，展现了古人恩怨分明的复杂情结。

“绨袍之义”因此流传后世，成为一个富含人文精神的成语。它常被用来比喻在他人困顿之时所给予的体恤与帮助，这种雪中送炭的情义尤为珍贵；同时也赞扬了受惠者铭记并回报这份恩情的品德。更重要的是，它蕴含着一种深刻的处世智慧：即使在深重的恩怨中，也不应全然否定对方人性中可能闪现的善意微光。这份“义”，不在于馈赠物品的价值，而在于危难之际所流露出的同情心与旧谊，它有可能成为化解仇恨、启迪宽容的钥匙。成语所承载的这种对人性复杂性的认知与对微小善行的尊重，使其在中国传统道德文化中始终占有一席之地，至今仍能引发关于宽容、感恩与人性的思考。