突梯滑稽

突梯滑稽【拼音】：tū tī huá jī解释突梯：圆滑的样子；滑稽：圆转随俗。委婉顺从，圆滑而随俗。出处战国·楚·屈原《卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎。”示例郭沫若《创造十年续篇》：“吴稚晖在那儿发表过一些～的论文，把读书界轰动过一下。”近义词反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

“突梯滑稽”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为“tū tī huá jī”。这个成语源出战国时期楚国文学家屈原的《楚辞·卜居》，文中写道：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？”在此语境中，屈原借与太卜郑詹尹的问答，表达了自己对处世之道的困惑与坚持。他列举了两种截然相反的人生态度：一种是宁肯正直清高而可能招致困厄，另一种则是圆滑随俗以求得富贵安稳。“突梯滑稽”所形容的，正是后一种处世方式。

从语义构成来看，“突梯”与“滑稽”二者并列，意义相近，均指向圆转顺俗、婉转谄媚的姿态。“突梯”一词，有解释认为形容圆滑、无棱角之状；“滑稽”在古代语境中，原指一种能注酒的精巧器皿，后引申为言辞流利、机智善辩，进而带有为了顺应环境而巧言令色、诙谐取容的意味。两者结合，生动地描绘出一种为了适应世俗、讨好他人而表现得八面玲珑、丧失个人棱角的形象。因此，这个成语的核心含义是形容为人处世圆滑随和，善于迎合，缺乏原则与刚直之气。

在情感色彩上，“突梯滑稽”带有明显的贬义。它并非褒扬人的机智与应变能力，而是批评那种放弃立场、同流合污的生存哲学。屈原在《卜居》中使用此词，正是将其与“廉洁正直”相对立，表达了对那种扭曲自我以迎合浊世的态度的否定与不屑。这种价值判断深深植根于中国传统文化中对士人操守的重视，强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即便处境艰难，也应保持内心的方正与气节。

在历史与文学的长河中，“突梯滑稽”的意象被后世文人不断沿用和深化。它成为了一个批判官场陋习、讽刺世态人情的经典词汇。例如，在描绘那些在官场中左右逢源、见风使舵的官吏时，便可用此成语勾勒其形象。它提醒人们，真正的智慧与能力，不应建立在丧失自我原则和道德底线的“滑”与“稽”之上。与强调坚守、如“宁折不弯”、“刚正不阿”等成语相比，“突梯滑稽”恰好构成了反面的警示。

综上所述，“突梯滑稽”是一个源自古典文献、内涵丰富的成语。它不仅仅描述了外在行为的圆滑，更深刻地触及了个人在复杂社会环境中如何自处的道德命题。理解这个成语，有助于我们更好地品味古典文学的深意，反思为人处世的分寸与底线。在当今社会，它依然具有启示意义：在追求人际和谐与事业成功的同时，如何守护内心的准则与真诚，避免陷入毫无原则的“突梯滑稽”之境，是每个人需要面对的课题。