眇小丈夫

眇小丈夫【拼音】：miǎo xiǎo zhàng fū解释眇：微小。指身材矮小瘦弱的男人。也指见识短浅的男人。出处《史记·孟尝君传》：“赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：‘始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’”示例是何眇小丈夫，乃能直言若此？ ★《清史稿·李慎修传》近义词反义词语法

成语“眇小丈夫”典出《史记·平原君虞卿列传》，原用以形容身材矮小、其貌不扬的男子，后引申为形容人才能平庸、气量狭小或见识短浅，不足以担当重任。此成语由“眇小”与“丈夫”组合而成，形成鲜明对比：“眇小”意指微小、低矮，既可指形体，亦可指精神气度；“丈夫”古时指成年男子，尤指有志气、有作为的男子汉。两者并置，构成一种反讽，强调其名不副实，徒有男子之形，而无大丈夫之魄力与才干。

该成语的具体典故与战国时期赵国公子平原君赵胜相关。据《史记》记载，平原君门下食客数千，其中有一位名叫公孙龙的辩士。某日，孔穿自鲁国至赵，与公孙龙论辩“臧三耳”之命题，公孙龙辩才高超，孔穿不及。事后，平原君以“公孙子之辩”询问虞卿，虞卿答曰：“然。幾能令臧三耳矣。雖然，實難。僕願得復問君：謂臧三耳甚難而實非也，謂臧兩耳甚易而實是也，不知君將從易而是者乎？亦從難而非者乎？”平原君未能即刻应答。次日，虞卿见平原君，平原君坦言：“公孫龍之言甚辯。”虞卿则回应：“然。幾能令臧三耳矣。雖然，實。今謂三耳甚難而實非也，謂兩耳甚易而實是也，不知君將從易而是者乎？從難而非者乎？”此时，在旁的门客中有人进言于平原君：“夫公孫龍之言，惑人之心，易人之慮，此其所以為難也。今君聽之，是助之惑也。”平原君闻言，未再深究。司马迁在文末评述中，借他人之口称平原君为“眇小丈夫”，讥讽其虽身居高位、养士众多，却在关键时刻缺乏明辨是非、果断决策的器识，容易被浮言所惑，未能展现真正的领袖风范。

从文化内涵与价值取向来看，“眇小丈夫”一词深刻反映了中国古代对“大丈夫”的理想人格期许。儒家经典如《孟子·滕文公下》所言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大丈夫应具备崇高的道德情操、坚定的意志和经世济民的才干。与之相对，“眇小丈夫”则成为其反面写照，指向那些外在或许显赫、但内在精神孱弱、见识浅薄、行事犹疑之人。此成语不仅可用于评价历史人物，亦常被引用于文学批评或社会评论中，用以针砭那些位高权重却德不配位、才不称职者，或讽刺那些空有外表、内无实学之人。

在语言运用层面，“眇小丈夫”属于带有较强贬义色彩的成语，使用时需注意语境。其现代意义已不局限于身材矮小，而更多侧重于才能、气度、见识方面的“微小”。例如，可形容一位管理者在关键决策上目光短浅、畏首畏尾，便可批评其有“眇小丈夫”之态。相较于“鼠目寸光”、“庸碌无能”等词，此成语因有其历史典故支撑，往往更显文雅与深刻，且包含了对“名实不符”的特别强调，批判力度较强。

综上所述，“眇小丈夫”是一个源自史传、意蕴丰富的成语。它从具体的历史评价出发，上升为一种对人格与能力的批判性标尺，承载着中国传统文化中对“大丈夫”精神的崇尚与对徒有其表者的鄙夷。其流传至今，仍具有生动的表现力和警诫意义，提醒人们注重内在修养与真实才干，而非仅凭外在条件或虚名立世。