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目乱精迷


目乱精迷【拼音】:mù luàn jīng mí解释眼花缭乱,神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变,令人惊异。出处北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》:“异端奇术,总萃其中。剥驴投井,植枣种瓜,须臾之间皆得食。士女观者,目乱精迷。”精,一本作“睛”。示例近义词目乱睛迷反义词语法作谓语、定语;指人对事物的看法

目乱精迷:成语接龙顺接


成语“目乱精迷”亦作“目乱睛迷”或“目眩神迷”,其核心含义是指眼睛所看到的景象过于纷繁复杂或华丽炫目,导致视觉混乱、精神迷醉,进而形容面对炫丽景象时心神恍惚、难以分辨的状态。这一成语生动地捕捉了人类感官在强烈外在刺激下的反应,不仅描绘了视觉上的冲击,更延伸至心理层面的迷惑与沉醉。

从字面解析,“目乱”指目光所及之处景象杂乱无章或色彩斑斓,使人眼花缭乱;“精迷”则指精神、心神因此陷入迷惑、陶醉或恍惚之中。两者结合,形象地表达了外界过度绚丽的视觉呈现对观察者造成的双重影响——既扰乱其视觉秩序,又迷惑其内在心智。这一成语常被用于描绘自然风光、艺术表演、建筑装饰或繁华市井等场景,强调其奢华、炫目或复杂程度已超越了寻常的欣赏范畴,转而成为一种令人心神不宁的体验。

在文学与历史语境中,“目乱精迷”承载着丰富的文化意蕴。中国古代文学作品中,常以此形容宫廷宴乐的奢靡场景、园林建筑的奇巧布局,或都市街市的繁华景象。例如,在描写唐代长安上元灯节时,灯火辉煌、人流如织,令人“目乱精迷”,既展现了盛世气象,也暗含了对过度追求感官享乐的隐忧。这一成语也反映了传统文化中对“适度”与“中和”的推崇,暗示过度的华丽可能扰乱心性,使人失去沉静与洞察力。

从哲学与审美角度审视,“目乱精迷”触及了主客体交互中的感知界限。当外在景象的复杂度或华丽度超过个体感知的承载能力时,不仅视觉难以厘清细节,心智也可能陷入短暂迷失。这与道家“五色令人目盲”的思想有所呼应,提醒人们警惕外在浮华对内在清明可能造成的干扰。然而,在特定艺术表达中,这种“迷乱”亦可成为创作者刻意营造的效果,以强烈的视觉冲击引发观众的情感共鸣或沉思。

在现代社会,“目乱精迷”的应用场景更为广泛。它可以形容霓虹闪烁的都市夜景、信息爆炸的数字媒体界面、快速剪辑的影视画面,乃至虚拟现实技术创造的沉浸式环境。在这些语境下,成语不仅描述视觉体验,更隐喻了当代人在信息过载与感官刺激中容易产生的焦虑与迷失感。与此同时,在商业设计与娱乐产业中,追求“目乱精迷”的效果常成为吸引注意力的手段,体现了人们对视觉奇观的持续迷恋。

总结而言,“目乱精迷”是一个极具画面感与心理深度的成语,它跨越时空,从古代宫廷盛宴延伸至现代数字景观,始终捕捉着人类在面对极致视觉复杂性时的共同体验。它既是对外在世界华丽景象的客观描述,也蕴含了对内在心性平衡的反思,在赞美奇观的同时,亦悄然提醒着保持清醒与辨别的必要。这一成语以其生动的意象和丰富的层次,持续在语言中焕发活力,成为连接感官体验与文化思考的精致表达。

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