捐躯报国

捐躯报国【拼音】：juān qū bào guó解释舍弃身躯，报效国家。出处《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”示例我想做了武将，固当～。 ★清·钱采《说岳全传》第16回近义词尽忠报国、为国捐躯、精忠报国反义词卖国求荣语法作谓语、定语、宾语；指舍弃身躯，报效国家成语故事金章宗时期，元帅高琪推荐王戢任副统军，镇守涿鹿关，元太祖成吉思汗率军南下，在涿鹿激战三天，终于抓住了王戢。王戢昂然说自己深受金主恩惠，发誓捐躯报国，为主殉难是天经地义的事情。成吉思汗觉得他是个人才就放了他

成语“捐躯报国”是一个承载着深厚爱国情怀与崇高牺牲精神的汉语词汇。其基本含义是指舍弃身躯，报效国家，形容为了国家的利益和安全，不惜献出自己生命的英勇行为与坚定决心。这一成语的结构为联合式，通常在句子中充当谓语或定语，带有强烈的褒义色彩，是中华民族精神谱系中光辉的一页。

该成语的渊源可追溯至古代文献。虽然其直接出处常被归于明代小说《杨家将演义》，其中描述了忠烈将领为保家卫国而视死如归的事迹，但其精神内核早已植根于更久远的历史文化土壤。从屈原的“虽九死其犹未悔”，到司马迁笔下荆轲刺秦的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，再到岳飞“精忠报国”的誓言，无数仁人志士用行动诠释了为国献身的理念。“捐躯”一词，在《三国志》等史籍中已有使用，意指献出身体与生命；“报国”则是儒家“忠孝”思想中“尽忠”的最高体现。二者结合，便凝练成了这一饱含血性与忠诚的成语。

在漫长的历史长河中，“捐躯报国”的精神具体而生动地体现在无数英雄人物身上。汉代的霍去病“匈奴未灭，何以家为”，青年即立下守卫疆土的宏愿；南宋的文天祥兵败被俘，面对威逼利诱，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，从容就义；明代的于谦在京城保卫战中力挽狂澜，其清白与忠诚可昭日月；近现代以来，在抗击外侮、争取民族独立的斗争中，从邓世昌驾驶致远舰冲向敌舰，到抗日战场上万千将士“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮烈，再到和平建设时期为保护人民生命财产安全而牺牲的模范，“捐躯报国”的精神跨越时空，始终是激励国人的强大力量。

这一成语所蕴含的文化价值与民族精神极为深刻。它集中体现了中华文化中“天下兴亡，匹夫有责”的集体责任感与担当意识，是“舍生取义”价值选择在国家层面的最高实践。它超越了个人生死与得失，将个体生命与国家命运紧密相连，展现了极高的道德情操和理想境界。这种精神构成了中华民族历经磨难而屹立不倒、饱经风霜而生生不息的重要精神支柱，是爱国主义传统的核心组成部分。

时至今日，“捐躯报国”的精神并未褪色，而是被赋予了新的时代内涵。它不再仅仅意味着战场上的流血牺牲，更广泛地体现为在各自岗位上恪尽职守、无私奉献。无论是科学家呕心沥血攻克技术难关，戍边将士不畏艰苦守卫国土，还是普通人在危急关头挺身而出保护集体利益，都是这种精神在当代的传承与发扬。它激励着人们将个人理想融入国家发展，为实现民族复兴的伟大目标贡献力量。成语“捐躯报国”如同一座不朽的丰碑，永远铭刻着对祖国的赤诚，持续照耀着中华民族的前行之路。