扶倾济弱

扶倾济弱【拼音】：fú qīng jì ruò解释倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。出处元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”示例我们今天在没有发达之先，立定～的志向。 ★孙中山《民族主义六讲》近义词救死扶伤、扶贫济困反义词语法作谓语、宾语、定语；指救危

“扶倾济弱”是一个蕴含深厚人文关怀与社会责任感的中华成语，它由“扶倾”与“济弱”两个动宾结构并列组成，形象地描绘了扶持倾危、救助弱小的善行义举。从字面理解，“扶”意为搀扶、扶助，“倾”指倾斜、倒塌，引申为陷入危难或衰败的境地；“济”意为接济、救助，“弱”则指力量薄弱、处境困难的人或事物。因此，这个成语整体表达了对于处于困境、需要帮助的对象伸出援手、提供支持的高尚行为，体现了中华民族一贯倡导的仁爱精神与互助美德。

该成语的哲学根基深植于中国传统文化之中，与儒家“仁者爱人”、“恻隐之心”的思想一脉相承。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种推己及人的博爱观念，正是“扶倾济弱”的精神源泉。它不仅要求人们关心身边亲眷，更倡导将这种关爱扩展到社会中的弱势群体与危难之际。同时，道家思想中“损有余而补不足”的天道观，也与此成语的济世理念暗合，强调了一种追求社会平衡与公正的自然法则。因此，“扶倾济弱”超越了简单的慈善行为，上升为一种重要的社会伦理与道德准则。

在历史长河中，“扶倾济弱”的理念被不断践行与传颂，成为评价个人品德与社会风尚的重要尺度。古代许多仁人志士、清官廉吏都以扶危济困为己任，如宋代名臣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其设立义庄、赈济灾民的行为，便是这一精神的生动体现。在民间，邻里相帮、互助共济的传统更是蔚然成风，成为维系基层社会稳定的重要纽带。这些实践不仅缓解了具体个体的苦难，也凝聚了社会向善的力量，促进了和谐秩序的构建。

时至今日，“扶倾济弱”的价值观在现代社会依然闪耀着不朽的光芒，并被赋予了新的时代内涵。它体现在国家的社会保障、扶贫政策中，通过制度性安排为弱势群体提供基本保障；它也体现在各类社会公益组织、志愿者团队的慈善活动中，以民间力量补足公共服务的缝隙；它还体现在日常人际交往里，对身处逆境者的鼓励与支持。在全球化与风险社会背景下，这一理念更可扩展到国际关系领域，倡导强国对弱国、发达地区对欠发达地区的发展援助与合作，共同应对人类面临的危机与挑战。

综上所述，“扶倾济弱”不仅是四个汉字的组合，更是一个承载着千年智慧与道德理想的行动指南。它鼓励人们在面对社会不公与个体苦难时，不应冷漠旁观，而应积极承担起一份道义责任。弘扬这一精神，对于培育个人善良品格、构建互助友爱的和谐社会、乃至推动建立更加公正合理的世界秩序，都具有深远而积极的意义。它提醒我们，文明的高度往往正体现在其对待最弱势成员的态度与行动之中。