妄自尊大

妄自尊大【拼音】：wàng zì zūn dà解释过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。出处《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”示例王冕接过来看，才晓得危素归降之后，～，在太祖面前自称老臣。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第一回近义词夜郎自大、目空一切、妄自尊崇反义词自轻自贱、自暴自弃歇后语癞蛤蟆戴礼帽语法作谓语、定语；不把别人放眼里英文big head 日文むやみに尊大(そんだい)ぶる法文avoir une haute opinion de soi-même 德文sehr eingebildet 成语故事西汉末年，各地军阀各自为政，公孙述在成都称帝，陇西一霸隗嚣派大将马援去公孙述处打探军情。面对这个同乡，公孙述摆出帝王的威严接待。马援回去对隗嚣说：“公孙述是井底之蛙，妄自尊大。”后来马援去投奔刘秀

成语“妄自尊大”指狂妄地自高自大，自以为了不起，通常用来形容人缺乏自知之明，过分抬高自己而轻视他人的态度。这一成语源自南朝宋时期范晔所著的《后汉书·马援传》，其中记载了东汉初年名将马援对隗嚣的评价。当时隗嚣占据陇西，割据一方，马援观察其言行后，认为他虽有一定实力，却喜好夸大自我，于是对他人说：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”这里的“妄自尊大”即批评公孙述盲目自大，犹如井底之蛙，眼界狭窄却自以为尊贵。这一典故生动揭示了妄自尊大者的典型特征：局限于自身认知，却错误地估量自身地位与能力。

从语义结构分析，“妄自尊大”由“妄自”和“尊大”两部分组成。“妄自”意为胡乱、不切实际地，“尊大”则表示抬高自己、自认尊贵，整体强调一种缺乏依据的傲慢心态。这种心态往往源于对自身优势的过度放大，或对他人与环境的轻视，常见于能力不足却盲目自信者，或取得小成就便得意忘形之人。在历史与文学作品中，此类形象屡见不鲜，如《三国演义》中袁绍因出身显赫而刚愎自用，最终兵败官渡；或寓言故事“夜郎自大”的国王，因闭塞无知而盲目称雄，这些皆可视作“妄自尊大”的生动注脚。

在社会文化层面，妄自尊大被视为一种负面品质，与谦逊、审慎的美德形成鲜明对比。中国传统文化深受儒家思想影响，强调“满招损，谦受益”，主张人应保持谦卑自省，如《周易》所言“谦尊而光”，即谦逊方能彰显德行。妄自尊大者则违背了这一准则，容易招致他人反感，甚至引发失败。从心理学角度而言，这种态度可能源于自卑心理的过度补偿，或认知偏差导致的自我中心主义，其危害不仅在于阻碍个人成长，还可能破坏人际关系与社会合作。

在现代语境中，“妄自尊大”的应用十分广泛。它可形容个人在职场或生活中炫耀自夸、无视他人意见的行为，也可批判团体或国家盲目自满、闭目塞听的现象。例如，某些企业因短暂成功而忽视市场变化，最终走向衰败；或某些人沉迷于虚拟社交媒体的赞美，脱离现实而自我膨胀。与之相对的成语如“虚怀若谷”“不矜不伐”，则倡导开放包容的心态，提醒人们时刻保持清醒的自我认知。因此，“妄自尊大”不仅是一个历史成语，更是对人性弱点的永恒警示。

总结而言，“妄自尊大”以简洁犀利的语言，深刻揭示了人类社会中常见的傲慢弊病。它提醒我们：真正的强大源于自知与谦逊，而非虚妄的自我抬高。在信息爆炸、竞争激烈的当今时代，这一成语依然具有强烈的现实意义，激励人们以理性眼光审视自我，以尊重态度对待他人，从而避免陷入狭隘与孤立。透过这一成语，我们不仅能品味汉语的凝练智慧，更能汲取为人处世的深刻哲理。