圣之时者

圣之时者【拼音】：shèng zhī shí zhě解释圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。出处《孟子·万章下》：“孔子圣之时者也。”示例王利发真像个“～也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。 ★老舍《茶馆》第二幕近义词反义词语法

“圣之时者”这一表述，并非传统意义上的成语，而是源于中国儒家经典《孟子·万章下》中对孔子的评价。原文中，孟子将孔子与历史上的诸位贤人伯夷、伊尹、柳下惠进行比较，最终赞叹道：“孔子，圣之时者也。” 其核心含义在于，孔子是一位能够顺应时代发展、通权达变、与时俱进的圣人。这里的“时”，并非简单指时间，而是指时势、时机，蕴含着审时度势、不拘泥固执的深刻智慧。

孟子通过对比来阐明此意。他认为伯夷是“圣之清者”，清高自守，但原则性过强，不容丝毫杂质；伊尹是“圣之任者”，以天下为己任，勇于担当，但进取方式或显单一；柳下惠是“圣之和者”，随和宽容，但有时不免缺乏原则。而孔子则超越了这些单一的品格，他能够根据具体的时代环境、客观条件和对象的不同，灵活地调整自己的处世之道与施政主张，做到“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”，一切以合乎道义、顺应时势为准则。

因此，“圣之时者”的精髓在于“时中”之道，即符合中庸之道的权变思想。它强调的不仅是对道德原则的坚守，更是如何在复杂多变的具体实践中，智慧地、合宜地运用这些原则。孔子一生周游列国，其学说主张因时因地有所侧重，教学方法讲究因材施教，正是这种“时”的体现。他不是固执僵化的教条主义者，而是深知“穷则变，变则通，通则久”道理的实践家与思想家。

这一概念对后世中国文化产生了深远影响。它塑造了中国思想中注重实用理性、强调经权结合（原则性与灵活性结合）的传统。一个真正的“圣人”或智者，不应是脱离现实、固守经典的学究，而应是能够深刻洞察时代脉搏，在坚守根本道义的前提下，灵活应对，引导社会向前发展的领袖或思想家。这鼓励了一种积极入世、与时俱进的人生态度和治学精神。

总而言之，“圣之时者”是儒家思想中对圣人境界的一种极高赞誉。它将“圣”的永恒性与“时”的变动性完美结合，标志着一种圆融、智慧与充满生命力的理想人格。这一评价不仅奠定了孔子“集大成”的崇高历史地位，也为后世提供了在变化世界中如何安身立命、践行理想的重要思想资源，其内涵至今仍具有深刻的启示意义。