四体不勤，五谷不分

四体不勤，五谷不分【拼音】：sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn解释四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。出处《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”示例我们新时代的青年绝不能做～的书呆子。近义词饱食终日、无所事事反义词孜孜不倦、不辞辛劳歇后语侯门的小姐，王府的少爷语法作定语、分句；指书呆子英文can neither toil with one's limbs nor tell the five cereals apart成语故事春秋时期，孔子带他的学生子路周游列国宣扬儒家思想，一天子路掉队，遇到一老农，就问其见到他的老师没有？老农说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”子路意识到自己的鲁莽就道歉，老农将他领回家。第二天孔子认为老农是位隐士

成语“四体不勤，五谷不分”源出《论语·微子》，是先秦儒家典籍中一则颇具生活气息与批判意味的典故。其原文记载，孔子周游列国时，子路跟随却一度落后，遇见一位用木杖挑着除草工具的老者。子路恭敬询问：“您看见我的老师了吗？”老者回答道：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”意思是：“（你们这些人）四肢不劳动，五谷都分不清楚，哪里配称什么老师？”说完便继续除草，未再理会。子路拱手而立，态度愈加恭敬。这则对话生动展现了春秋时期部分隐逸者对儒家积极入世、奔走游说行为的一种反思与批评。

从字面含义解析，“四体”指人的双手与双脚，代指整个身体；“勤”意为勤劳、劳作。“四体不勤”即形容人脱离生产劳动，身体懒惰。而“五谷”通常指稻、黍、稷、麦、菽五种主要粮食作物；“不分”即不能辨别。“五谷不分”则指缺乏基本的农业生产知识，对日常赖以生存的农作物一无所知。两者连用，构成一个递进式的批评：不仅不参与体力劳动，甚至连劳动对象都认知不清，深刻揭示了脱离实际、脱离生产的社会阶层所存在的认知缺陷。

这一成语的深层内涵，反映了中国古代农耕文明对实践与知识的根本看法。在传统社会中，农业生产是经济基础与生存之本，亲身参与劳作被视为美德与认知来源。老者对子路的责问，实质上是对当时一部分知识分子“劳心者治人”倾向的早期警示，强调理论与实践相结合的重要性。它并非简单否定脑力劳动或求学问道的价值，而是批判那种高高在上、完全脱离民生实际的空谈与傲慢。这种思想与后世“知行合一”、“实践出真知”等理念一脉相承。

在历史流变与应用中，“四体不勤，五谷不分”逐渐定型为一个贬义成语，其批评对象从特指某种士人，扩展到泛指所有脱离劳动生产、缺乏基本生活常识的人。它常用于批评知识分子或官僚阶层的教条与迂腐，也用以告诫人们要重视实践，深入生活。在近现代语境下，这个成语更被赋予了教育要与生产劳动相结合、知识分子应深入实践等时代意义，成为倡导理论联系实际、反对脱离群众作风的生动格言。

总之，“四体不勤，五谷不分”虽出自两千多年前的偶然对话，却因其切中时弊、寓意深刻而流传千古。它像一面镜子，不仅映照出古代社会对劳动与实践的尊崇，也持续提醒着后世：真正的学问与修养，离不开对现实生活的深切体察与亲身实践。脱离大地与劳作的知识，往往易于沦为无根浮萍。这一成语的生命力，正源于其对人类认知基本规律的深刻把握。