安然无恙

安然无恙【拼音】：ān rán wú yàng解释恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。出处《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”示例只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷近义词平安无事、安然无事、安然如故反义词九死一生、在劫难逃、危在旦夕歇后语甘露寺里的刘备语法作谓语、定语、状语；用于人经历危险后英文get off with a whole skin 日文無事(ぶじ)で病気もしない法文sain et sauf【成语故事】：公元前266年，赵惠文王去世，太子丹继位即赵孝成王，由太后赵威后执政。秦国进攻赵国，赵威后把小儿子长安君送到齐国当人质换取齐国的军事援助。危机过后，齐王派使者到赵国。赵威后先问齐国收成，然后再问齐王的身体是否无恙

“安然无恙”是一个使用频率极高的汉语成语，其字面意思是指人平安无事，没有遭受任何灾祸或疾病。这个成语通常用来形容人在经历危险、动荡或变故之后，仍旧保持平安健康的状态，也可引申用来指事物没有受到损害，完好如初。它蕴含着人们对平安、顺遂生活的深切向往与祝福，是中华文化中吉祥观念的重要体现。

从成语的结构来看，“安然”意为平安的样子，形容平静、安稳的状态；“无恙”则源自古代问候语，“恙”原指一种传说中的噬人虫，后引申为疾病、灾祸，“无恙”即没有疾病、没有忧患。两者结合，生动地勾勒出一幅历经风波后依然宁静平安的图景。这个成语的情感色彩非常积极，充满了庆幸与欣慰之情。

该成语的典故渊源，可追溯至西汉时期。在《战国策·齐策四》中记载了“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”的问候语，这反映了古人互问安好的习惯。而更为直接的出处，通常被认为是明代冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷中的描述：“倒下圣旨，将汪公罢官回去，按院照旧供职，陆公安然无恙。” 这里的用法已与今日无异，清晰地表达了平安无事的含义。

在漫长的历史演变中，“安然无恙”的用法逐渐稳定和普及。它不仅在古典文学作品中常见，用以刻画人物脱险后的状态或渲染劫后余生的氛围，也深深融入日常口语和书面语。无论是表达对亲友的关切，如“得知你在地震中安然无恙，我就放心了”，还是描述事件结果，如“这座古桥经历了洪水冲击，依然安然无恙”，其应用场景都十分广泛，显示出强大的语言生命力。

这个成语之所以能历经千年而长盛不衰，根本在于它触及了人类共同的核心关切——对安全与健康的永恒追求。在任何时代、任何文化背景下，平安都是最基本的福祉。因此，“安然无恙”不仅仅是一个描述状态的词语，更承载着深厚的文化心理和人文关怀。它是对个体生命的珍视，也是对和谐稳定的社会状态的期盼。

综上所述，“安然无恙”是一个结构精炼、寓意美好、历史悠久的成语。它从古人的问候语中凝练而来，准确地表达了平安无事的核心概念，并在长期的使用中积累了丰富的文化内涵。今天，它依然活跃在我们的语言中，既是描述客观事实的常用词，也是传递温暖祝福的载体，充分展现了汉语成语的简洁之美与意蕴之深。