取法乎上，仅得乎中

取法乎上，仅得乎中【拼音】：qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng解释取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。出处语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”示例清·李渔《凰求凤·筹婚》：“古语说得好，～，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之婿。”近义词取法于上，仅得乎中反义词语法作宾语、定语；用于处事

“取法乎上，仅得乎中”这一成语，蕴含着深刻的人生哲理与处世智慧。其字面意思是：一个人若以最高标准作为学习或追求的目标，最终可能只能达到中等水平。反之，若一开始就将目标定得平庸，其结果恐怕会等而下之。这句话强调了目标设定与最终成果之间的辩证关系，提醒人们立志当高远，行事需务实，因为现实中的种种限制——如个人能力、外部条件、执行过程中的损耗——往往会使最终结果打上折扣。

这一思想的渊源，可追溯至中国古代的典籍。一般认为，其雏形出自《易经》，但更直接的表述见于唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中论及学诗时也说：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”这些论述都指向同一个核心：无论是治国、治学还是修身，所确立的标杆高度，直接决定了成就的底线。它并非否定努力，而是警示人们，若没有崇高的理想引领，努力很容易陷入平庸的窠臼。

从个人成长的角度看，成语倡导的是一种积极进取的人生态度。它鼓励人们在设定目标时，要敢于“仰望星空”，追求卓越。例如在学业上，以顶尖学者为楷模；在事业上，以行业典范为标杆。这种高标准的自我要求，能最大限度激发人的潜能，驱动持续学习与改进。即便最终因各种原因未能抵达最初的理想彼岸，但在此过程中所积累的能力、见识与境界，也已然超越了以低标准起步所能达到的高度。正所谓“法乎上，得乎中”，这个“中”的成果，其实际价值往往远高于以“中”为目标所取得的“中”。

然而，理解这句成语也需避免陷入误区。它并非提倡好高骛远或不切实际的空想。“取法乎上”的前提，是建立在理性认知和扎实行动基础上的。它意味着选择正确、崇高且有实现可能性的目标作为方向，并为之付出不懈努力。如果目标完全脱离实际，那么“取法”的过程就会失去根基，结果可能连“中”都无法企及。因此，智慧的实践在于将宏伟蓝图与脚踏实地结合起来，以高标准指引方向，以务实精神攻克征途上的每一个具体困难。

综上所述，“取法乎上，仅得乎中”不仅是一则流传千年的古训，更是一种历久弥新的方法论。它深刻地揭示了目标设定与成果产出之间的规律，告诫世人：志向决定格局，标准影响终点。在个人发展、组织管理乃至国家建设的方方面面，我们都应从中汲取智慧，既要树立远大理想，敢于追求最高标准，又要清醒认识到过程的艰巨，以持之以恒的奋斗，去争取在现实条件下所能达到的最好结果。这或许正是这句成语穿越时空，至今仍能给予我们宝贵启示的原因所在。