土崩瓦解

土崩瓦解【拼音】：tǔ bēng wǎ jiě解释瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。出处《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”示例逊督促诸军四面蹙之，～，死者万数。 ★清·平步青《霞外捃屑》卷七近义词分崩离析、四分五裂反义词坚如磐石、安如泰山歇后语大炮轰瓷器；强震中心的坏房语法作谓语、定语、补语；指垮台英文fall apart 日文崩壊(ほうかい)する法文écroulement 德文in allen Fugen krachen 成语故事商朝末年，商纣王贪恋酒色，荒淫无道，整天花天酒地，寻欢作乐，不理朝政，听信谗言，残害忠良。闹得民不聊生，周武王应时而起，率军攻破商都。商纣王在鹿台上吊自杀，商朝政权的垮台就像瓦片碎裂、泥土崩溃一样迅速

“土崩瓦解”是一个历史悠久、形象生动的汉语成语，其字面含义描绘了泥土崩塌、瓦片破碎的瞬间景象，用以比喻事物或势力在顷刻间彻底崩溃、不可收拾的状态。这个成语源自中国古代的军事与政治语境，常用来形容政权、军队或组织的迅速溃败，其瓦解过程往往迅速而彻底，如同土墙倒塌、屋瓦碎裂般无法挽回。它不仅仅描述物理上的破碎，更深层地传达了某种体系或结构从内部或外部受到冲击后，支撑力量瞬间消失，导致全面瘫痪与毁灭的意象。

从历史渊源上看，“土崩瓦解”的雏形可追溯至先秦时期。《史记·平津侯主父列传》中记载了主父偃劝谏汉武帝时所言：“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解。” 这里的“土崩”指代底层民众的大规模反抗，如同地基泥土崩塌，动摇国家根本；“瓦解”则比喻统治阶层内部的纷争与分裂，犹如屋瓦破碎。两者虽有所不同，但都指向政权体系的分崩离析。后世将二者合并使用，强化了崩溃的全面性与急速性，使其成为描述彻底失败的经典比喻。

在文化内涵上，“土崩瓦解”承载了中国传统哲学中关于“稳固”与“溃散”的辩证思考。它常与“坚如磐石”、“固若金汤”等形成鲜明对比，暗示任何看似坚固的体系，若失去民心、内部腐化或遭遇外力冲击，都可能瞬间化为乌有。成语中“土”与“瓦”的意象，源自古代建筑材料，贴近农耕文明的生活经验，使其表达更具直观性与感染力。它不仅用于政治军事，也延伸至社会结构、企业组织甚至个人信念的崩溃，成为警示后人重视内部团结与根基稳固的生动训诫。

在实际运用中，“土崩瓦解”多用于书面语或正式论述，强调崩溃的不可逆性与规模性。例如，描述一个王朝因暴政而“土崩瓦解”，或形容敌军在关键战役后“土崩瓦解”。其近义词包括“分崩离析”、“灰飞烟灭”等，但“土崩瓦解”更突出崩溃的物理性视觉冲击与速度感；反义词则有“岿然不动”、“坚不可摧”等。使用时需注意语境，通常指向宏观、集体的溃败，而非个人的细微失败。

总之，“土崩瓦解”作为汉语成语的瑰宝，以简洁四字凝聚了深厚的历史智慧与生活观察。它不仅是语言表达的利器，更是一种文化隐喻，提醒人们：无论是治国、立业还是修身，唯有根基牢固、内外和谐，方能避免“土崩瓦解”的厄运。其形象历久弥新，至今仍在文学、历史乃至日常议论中焕发着生命力，成为中国人反思兴衰成败的一面镜子。