叹观止矣

叹观止矣【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ解释用来赞美看到的事物好到了极点。出处《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。”示例皆不足奇，得此而～。 ★清·钱泳《履园丛话·石钟山》近义词反义词语法

“叹观止矣”这一成语，现今更常见的规范写法为“叹为观止”，其源头可追溯至春秋时期鲁国史书《左传》。该书记载，吴国公子季札受命出使鲁国，鲁国为其表演周代传统乐舞。季札精通礼乐，在观赏《韶》舞时深受震撼，由衷赞叹：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”这段话的意思是：德行达到顶点了！伟大啊，像上天无所不覆盖，像大地无所不承载。即使有更隆盛的德行，恐怕也无法超越于此了。看到这里就足够了！如果还有其他乐舞，我也不敢再请求观赏了。季札用“观止”二字，极致地表达了艺术与德行臻于完美、无以复加的境界。

从语义内涵来看，“叹为观止”（叹观止矣）用以形容所见事物极其美好、精彩绝伦，达到最高水平，令人不禁发出赞叹，且认为已无需再看其他同类事物。其核心在于“止”字，即“至此为止”，强调达到了观赏或评价的顶点。这一成语不仅用于赞叹艺术作品，如音乐、舞蹈、书画、建筑等，也广泛用于形容自然奇观、卓越成就、高超技艺等任何令人震撼、钦佩的杰出事物。

在历史流变中，“叹为观止”的形态略有变化，但其精髓一脉相承。它从最初特指礼乐德行的巅峰，逐渐演变为一个适用性极广的褒义成语。其背后承载的中国古代审美观念与价值判断——即对“尽善尽美”至高境界的追求与认可——始终未变。使用此成语时，通常带有强烈的感性色彩与极高的评价意味，是汉语中表达极致赞赏的经典词汇。

综上所述，“叹为观止”（叹观止矣）是一个历史悠久、内涵深厚的成语。它源于两千多年前一次著名的艺术观赏与文化交流事件，凝结了古代贤人对完美境界的认知与礼赞。如今，它已融入日常语言，成为人们表达对卓越事物最高程度惊叹与钦佩的生动载体，充分展现了汉语成语言简意赅、意蕴悠长的独特魅力。