入文出武

入文出武【拼音】：rù wén chū wǔ解释称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。出处唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“入文出武”是一则较为少见的汉语成语，其字面意义可理解为“进入文治，出自武功”，或引申为在文事与武备两个方面皆有建树，能够根据时势需要灵活转换角色。这一成语蕴含着中国古代对于人才全面发展的理想期待，即一个人既能以文教治国安邦，又能以武略平定祸乱，体现了文武兼备、刚柔并济的传统文化观念。

从历史渊源来看，“入文出武”并非直接出自某部经典文献，而是后人根据传统文化精神提炼而成的词汇。它与中国古代长期存在的“文武之道”思想一脉相承。早在周代，礼乐与征伐便被视为治理国家的两大支柱；至春秋战国时期，许多杰出人物如孔子、孙子等，虽各有侧重，但其学说中常包含文武平衡的智慧。后世的儒家思想虽偏重文教，但也强调“有文事者必有武备”，而历代王朝选拔人才时，也往往推崇“出将入相”的全才，如唐代的郭子仪、宋代的范仲淹等，皆以文武双全闻名，这可视为“入文出武”的具体历史映照。

在文化内涵上，“入文出武”超越了单纯的技能叠加，更指向一种境界与修养。它要求个人不仅具备学识与谋略，能通过文章、教化来安定社会（入文），也拥有勇气与魄力，能在危难时挺身而出、平定纷争（出武）。这种能力的内在统一，反映了古人所推崇的“内圣外王”理想——内在修养深厚，外在事功卓著。同时，成语也暗含审时度势的智慧：太平时期以文治为主，动荡之际则以武功为先，二者相辅相成，共同维系国家长治久安。

尽管“入文出武”在当代汉语中使用频率不高，但其精神在现代社会仍具启示意义。它鼓励人们在培养专业能力的同时，注重综合素质的提升，既能沉心钻研学问，也能应对现实挑战；在团队或组织中，则倡导人才结构的平衡与协作，使策划与执行、战略与战术相得益彰。此外，这一成语所蕴含的灵活应变、全面发展的理念，对于个人成长乃至社会治理，均提供了一种古典而深刻的参考维度。

综上所述，“入文出武”作为一则承载着传统文化理想的成语，虽不常见于日常用语，却生动体现了中国古代对文武双全、内外兼修的推崇。它不仅是历史人物评价的标尺之一，也为今人思考个人发展与社会责任提供了历久弥新的智慧视角。