以肉餧虎

以肉餧虎【拼音】：yǐ ròu sì hǔ解释比喻白白地送死。出处汉·荀悦《汉纪·文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。”示例近义词以肉喂虎、以肉啖虎反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

成语“以肉餧虎”出自《战国策·楚策一》，其字面意思是用肉去喂养老虎。这一成语背后蕴含着一个著名的历史故事，涉及战国时期楚国大臣江乙与楚宣王之间的对话。江乙以此比喻向强大的敌国割地求和的行为，形象地揭示了这种策略的荒谬性与危险性。在中国古代文化语境中，这一成语常被用来讽刺那些企图通过牺牲自身利益来安抚强敌，最终反而助长对方气焰、导致自身陷入更危险境地的愚蠢做法。

故事发生在战国时期，楚国与秦国相邻，双方时有冲突。当时楚国一些大臣主张通过割让土地来换取与秦国的和平，认为这样可以避免战争。江乙坚决反对这种策略，他对楚宣王说：“今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。今虎得狐，狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”江乙进一步指出，若割地予秦，就如同“以肉餧虎”，肉尽则虎欲更炽，最终将无法满足其贪欲，反使自身陷于绝境。这一比喻深刻揭示了妥协退让可能带来的恶性循环。

从战略角度看，“以肉餧虎”体现了对博弈中强弱关系的深刻洞察。在力量不对等的情况下，弱势一方若一味采取绥靖政策，不仅无法换来真正的和平，还可能刺激强者更大的侵略野心。这与西方典故“喂鳄鱼”有异曲同工之妙，都警告人们不要幻想通过满足贪婪者来保障安全。成语中的“虎”象征着贪婪而无止境的威胁，而“肉”则代表着自身宝贵的资源或利益，一旦开始喂养这个过程，就很难停止，直到被彻底吞噬。

这一成语在历史长河中不断被验证。后世许多王朝在面对外患时，若采取类似“以肉餧虎”的议和政策，往往加速了自身的衰落。例如宋朝对辽、金的岁币政策，虽换得短暂和平，却未能根本消除威胁，反而削弱国力，最终难逃覆灭命运。因此，成语不仅是对特定历史事件的总结，更成为一种普遍的政治智慧，提醒决策者面对强权需谨慎权衡妥协的限度。

在现代语境中，“以肉餧虎”的寓意得以延伸，常被用于批评国际关系中的绥靖主义，或形容个人生活中无原则地满足他人无理要求、最终害人害己的行为。它强调在面对威胁或挑战时，需要清醒评估形势，采取真正有效且可持续的策略，而非简单让步。成语所蕴含的警示意义超越时代，至今仍具有强烈的现实针对性，提醒人们警惕那些看似缓解矛盾、实则埋藏更大危机的短视行为。